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君子处世,当效龙蛇之变。
时运不济,则落地为蛇。不择穴而居,不择食而啖,蜷身于泥泞,交游于蝼蚁。非自甘卑下,乃明“尺蠖之屈,以求信也”之理。昔勾践囚于石室,尝胆卧薪;韩信辱于胯下,俯首趋庭。此皆以蛇形存身,忍常人之不能忍,待时变也。当是时也,纵怀和氏之璧,不示于市;虽具骐骥之足,不驰于野。唯默默蓄力,如冰下潜流,待春而涌。
风云际会,则化身为龙。昂首振鳞,吐纳霄汉;施云布雨,泽被八荒。昔孔明出隆中,三分定鼎;王猛扪虱谈,一统北方。此皆待时而起,展平生所学。当是时也,不矜既往之困,不掩今日之华。如干将出匣,寒光映斗;若鲲鹏展翼,扶摇九天。尽显才学,大展经纶,方不负平生志气。
其变也,在时势;其守也,在初心。为蛇之际,不慕云端逍遥,不悲泥中辗转。知此身虽屈,其志未摧;此时虽晦,其光未灭。范雎佯死,终显于秦;张仪受笞,卒横于诸侯。此皆能守蛇之蛰,以待龙之腾。
化龙之后,不忘草野艰辛,不饰寒微往事。忆往昔困顿,愈知进退之机;思昔日蹉跎,更惜风云之会。刘裕曾贩履,终开宋室之基;朱元璋乞食,乃创大明之业。此皆能持龙之威,而存蛇之智。
君子观天之道,执天之行。藏则匿影于九地,动则腾霄于万里。不因潜居而丧志,不为显达而忘形。昔者夫子厄于陈蔡,弦歌不辍;子房遇于圯上,恭谨受书。皆明时命有数,而操守在我。
今我辈处世,当时审时度势。居陋巷,则修身治学,如蛇之蓄毒牙;遇风云,则经世济民,若龙之行雨露。磨剑十年,非为封侯拜相;待时一举,但求无愧于心。如此,方能在蛇龙之变中,成其大人之道。
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