曲阜孔家的闹剧，至圣先师的后代为什么变成奸淫掳掠的狂徒？

景泰六年（1455年），曲阜孔府乱成了一锅粥。当家人孔彦缙刚咽气，两个庶出儿子就带着家丁把大嫂的院子围了。他们红着眼睛叫嚷："钥匙交出来！爵位就该咱兄弟继承！"八岁的长孙孔弘绪吓得直往母亲怀里钻——这场景活脱脱是朱棣抢侄儿皇位的"家庭版"。

不过这个“家庭”可不一般，乃是天下第一“家庭”，流水的皇朝，铁打的孔家。当朝皇帝老朱家的根脉还没有孔家的一根小指头强。“至圣先师”孔子已有83代，每一代孙都记录的清清楚楚。吉尼斯世界纪录将他们家列为“世界最长家谱”。有2500多年历史。

册封孔子后裔始于公元前195年（汉高祖十二年），刘邦开始封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，彻底奠定了儒家文化在中国至高无上的道德标杆的地位。但是一直到赵匡胤建立北宋，1200多年里孔家的爵位封号一直变化，基本都随着统治者的兴趣来，历朝历代的待遇不大一样。

宋至和二年（1055年），太常博士祖无择上书宋仁宗，认为曲阜孔家的封号历朝历代都是乱搞，必须得统一，否则是对孔老夫子不尊敬。本来就是文人治国，意图抑制武家传统的宋朝，这个提议名正言顺。于是，宋仁宗批准了以后曲阜孔家都封为“衍圣公”，为孔子嫡长子孙的世袭封号，世袭罔替。历经宋、金、元、明、清、民国，880年再无变化，直至1935年（民国二十四年）国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

曲阜孔家吃这衍圣公的福利待遇相当稳定，又碰上了宋朝这尊重文人的皇朝，无惊无险，中途略有波折，一路传到了大明。大明立国的标的物就是汉、唐，恢复的衣冠也是唐、宋模式。自然对衍圣公一家是优礼有加。

但是景泰年间这事闹哪样呢？

要说这事还得怪老朱家。当年朱元璋定下"嫡长孙优先"的规矩，孔家作为天下礼仪标杆自然要带头执行。可孔彦缙生前就过得憋屈，族叔祖三天两头告他黑状，好不容易熬到55岁去世，儿孙们又闹得鸡飞狗跳。两个庶子连老爹的棺材都不让入土，硬要抢府库钥匙，气得代宗朱祁钰直拍桌子："你们孔圣后人搞宅斗，让天下人看笑话吗？"

孔彦缙只有一个嫡子，叫孔承庆。没活过自己的老爹，三十一岁英年早逝，但给孔家留下一位长孙，叫孔弘绪。毕竟是家族矛盾，朝廷不方便正面处理。景泰帝的干预堪称戏剧性——礼部官员亲自护送孔彦缙灵柩回曲阜，还指定景泰五年进士、孔府五十八代孙孔公恂坐镇整顿家事。经过调解，双方停火休战，孔弘绪顺利当上了“衍圣公”。

族叔孔公恂调停下，八岁的小弘绪这个衍圣公是坐稳了。可好景不长，1457年发生了“南宫之变”，英宗朱祁镇依靠徐有贞、石亨这几个小人复辟成功。孔弘绪的“衍圣公”的位置是从朱祁玉手里得来的，一朝天子一朝臣，孔家上下老小连夜套马车往京城赶——生怕新皇帝不认景泰帝封的爵位。没想到十岁的孔弘绪特别会来事，在英宗面前装得乖巧懂事，皇帝当场拉他坐大腿唠家常，赏赐多得要用牛车拉回曲阜。（“握其手，置膝上，语良久，大悦”。）英宗听说宏绪的住所狭小，马上给他换了另一所大宅。

这一次改朝换代，衍圣公的位置又稳了。

成年后的孔弘绪更是开了挂，娶了首辅李贤的千金，在山东横着走。成化四年（1468）天上划过扫把星，宪宗让百官揪"奸佞"，结果南京御史的弹劾奏章把朝堂炸了——这位圣人之后竟设私刑、奸淫乐妓四十多人、还闹出四条人命！王世贞记载其"非法用刑"手段包括"火烙、竹签刺甲"等酷刑，受害者多为佃户妻女。所谓"乐妇"实为孔府私养的戏班，这些女性被圈禁在"礼乐演习所"，沦为衍圣公的性奴。四名死者中包括试图告状的佃农父子，尸体被埋在孔林外围，直到暴雨冲垮掩埋处才案发。

山东巡抚原杰奉命捉拿时，孔府家丁持械对峙，最终以"衍圣公自缚谢罪"的表演收场。

眼看要掉脑袋，文官集团集体出动求情。内阁首辅彭时搬出孔子招牌："杀圣人之后，天下读书人的唾沫星子能淹了紫禁城！"，最后提出"三不杀"原则——不杀圣裔、不辱斯文、不损教化，甚至搬出孔子"父子相隐"的理论开脱。

明廷最后的判决堪称大明版"罚酒三杯"：革爵为民，令其弟孔宏泰袭衍圣公。孔弘泰袭爵后，命人在孔府照壁绘制"犭贪"怪兽，衍圣公每日出门需听差役高喊"公爷过贪了"。更绝的是二十年后，明孝宗弘治十一年(1498年)，地方官员上报宏绪已“迁善改行”，命复冠带。孝宗居然恢复了这恶棍的官服待遇，孔宏泰在弘治十六年(1503年)去世，由孔宏绪的儿子孔闻韶承袭衍圣公。孔家爵位转个圈又回到他儿子手里。

这一次，孔家的位置仍然稳如老狗。

这场闹剧里最惨的是那四个枉死者，史书里连名字都没留下。而南京御史弹劾时提到的"非法用刑+奸淫+杀人"连环剧情，放在今天妥妥是限制级电影剧本。难怪百姓私下议论："孔圣人的经书，都让这帮孙子念歪了！"