上海
丙午马年即将到来，马在十二生肖中代表了什么？它具有怎样的自然和文化属性？1月24日在上海市历史博物馆揭幕的“骐骥踏春迎新岁——丙午马年贺岁展”，以图文展板与文物，为观众娓娓道来马与人类文明的深切关联以及马的全球文化意象。
始祖马身高不足30厘米
步入展厅，迎面是一件装置艺术《骐骥踏春》。它由透明亚克力片组成，通过对马的重构、结构，组成具有现代气息的马头，将人们带入马的世界。
起源于先秦时期的十二生肖，是中国传统文化中的重要意象。十二生肖中，马位居第七。公元年份除以12，余数为10的年份，便是马年。据本次展览策展人黄晓宾介绍，马列入生肖，要从天马的故事说起。天马是中国传说中天宫的御马，有双翅，能天上飞、地上跑、水中游。因不小心踢死神龟，被玉帝削去翅膀，压在昆仑山下300年。被人祖救下后，马感恩戴德，任劳任怨地帮助人类打仗、耕田。在推选十二生肖时，人类竭力推荐天马，最终马在生肖竞赛中夺得一席之地。
展览起首的第一件文物便是十二生肖八卦星斗铜镜，从外到内分别装饰篆书镜铭、二十八星宿图、八卦纹样、十二生肖以及四神纹样，彰显了生肖文化的重要性，也体现了古人的世界观和宇宙观。
基于对马的认知与想象，人们给马年出生的人附添上特定的气质，比如，顽强、敢于拼搏、充满热情。唐太宗李世民、法医学鼻祖宋慈、元太祖成吉思汗、京剧表演艺术大师梅兰芳等，皆属马。
说到马，许多想到的形容词是骏逸。殊不知，马的祖先——始祖马，身高不足30厘米，大小如狗。在数千万的自然演化中，马的体型增大、腿脚伸长，侧趾退化、中趾增强，背部伸直变硬，门齿变宽等，最终在约350万年前演变为真马—一现代马的直系祖先。从始祖马到现代马，马的形态发生了很大的变化。数千年前，人类成功驯化野马，使其成为家畜，发明了各种马具。
高跟鞋由马靴演化而来
展柜中，一对马镫是直观证明。公元4世纪，中国人发明马镫。它是供骑马人踏脚、保持稳定的马具，使得骑手不再需要紧抓马鬃避免摔下马，得以解放双手，挥舞兵器作战，由此保障了人的安全，使骑兵威力倍增。比邻而置的一对马铃则是挂在马颈上的铃铛，不仅具有装饰价值，更方便即时获知马的位置。
马具，甚至成为时尚单品的源头。以高跟鞋为例，由马靴演化而来，曾一度是男性的专属。黄晓宾告诉记者，为保障骑兵的安全，欧洲人设计出鞋跟较高的马靴，以防止在作战时双脚滑出马镫。路易十四时期，原本朴实的马靴经历了华丽转身。传说中，为改善自身形象，这位身材矮小的法国太阳王，在马靴的基础上亲自设计了一种能够显得身材高挑又美观的神器——高跟鞋，成为当时美少年们争相追捧的时尚宠儿。
马在人类的生产、军事等方面产生了深刻久远的影响。它们在通衢大道与羊肠小道间承担运输重任，维系人类文明的交流网络；在沙场上冲锋陷阵，深刻影响战争史的进程；在欢声雷动的体育赛场上参与竞技表演，是运动健儿的亲密伙伴。本次展出的一对马头装饰物，诉说着上海市历史博物馆建筑的前身，是跑马总会大楼。这是楼梯栏杆的装饰构件，至今在馆内随处可见。它们除了美观外，还有实用价值。稍加注意不难发现，楼梯每一级台阶左右都有一个圆形小环，有一根根横向的金属压杆串联在两端的马头装饰物里，使大理石楼梯上铺设的地毯平整、不会滑落。
马的形象也融入千古传诵的神话传说、巧夺天工的文艺精品和博大精深的语言文化之中。比如，《山海经》中长着白头、红尾、老虎斑纹的马，嘶鸡声似歌谣，相传佩戴它的皮毛可多子多福。北欧神话中奥丁的坐骑斯雷普尼尔，是一匹八足骏马，被誉为世界上最好最快的神马。而马报平安、龙马精神、一马当先、马到成功等成语，印证了中国人将马作为象征美好品德、寓意吉祥人生的重要符号。
原标题：《从始祖马到高跟鞋，“骐骥踏春”解密马与人类文明的深切关联》
栏目主编：邢晓芳
本文作者：文汇报 李婷
图片来源：叶辰亮拍摄
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