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国学大师南怀瑾说:
“有人陷入烦恼,我一般建议他读读《庄子》。”
透过这部千古奇书,不仅可以领略天地之博大,更可通晓为人处世的顶级智慧。
成年人最清醒的社交观,也暗藏其中。
究竟怎样才能更好地与人相处,答案就在下面这3个心态里。
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《庄子·徐无鬼》中有一个故事。
吴王带着大军,浩浩荡荡地渡过长江之后,就带着群臣,登上了一座猕猴聚集的大山,登高远眺。
大山里的猴子见了,非常惊恐,纷纷逃到了荆棘茂密的树林里。
唯有一只猴子例外。
它不仅不逃,还在众人面前欢腾跳跃,炫耀自己灵活的身姿。
吴王一见,觉得这只猴子是在挑衅自己。
便亲自挽弓搭箭,朝猴子射去。
不曾想,猴子竟灵活地接住了吴王这一箭。
正在猴子沾沾自喜时,吴王大手一挥,对左右弓箭手下令,数箭齐发。
这下,猴子接不胜接,中箭而亡。
庄子说:
“无以汝色骄人哉!”
与人交往时,万万不可表现出骄傲的样子。
若像那只猴子一样,为人做事不懂收敛锋芒,终会付出沉重的代价。
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曾国藩年轻时,为人傲慢。
刚入职场,便觉得咸丰帝在小事上很精明,可在大事上却很糊涂。
于是,不由分说,直接上书,批评人家“谨于小而反忽于大”。
不仅如此,他还指责京城中的官员办事退缩、京城外的官员办事敷衍,没有一个人敢对皇上说真话。
一竿子打倒了所有人。
以至于,在仕途初期,他几乎成了京城人人唾骂的人物。
走到哪里都不受欢迎,处处碰壁,最后不得不申请离京。
其实,人在顺风顺水的时候,是很容易变得自傲的。
稍微取得一点成绩,就妄自尊大;
获得了一件好东西,就迫不及待到处显摆。
这种过度张扬的行为,往往会引来他人的反感和嫉妒,给自己招来不必要的麻烦。
俗话说:
“做人不要飘,飘了要挨刀。”
与人相处,低调收敛,谦逊行走,是一种自我保护,也是一种为人处世的智慧。
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《庄子·人间世》中提到了一件事。
卫国的国君年轻气盛,做事独断专行,滥杀无辜。
搞得整个国家乌烟瘴气,民不聊生。
颜回听说后,便想去劝说卫君。
孔子得知后,非常担忧。
孔子说:
“古之至人,先存诸己,而后存诸人。”
古代有智慧的人,都是先完善自己、保全自己,再去帮助别人的。
否则,一旦被他人误会,反而会给自己招来祸患。
这世间,每个人的想法是不一样的。
你去劝别人,是真心实意为他好。
可如果对方和你的认知不在同一水平,他就会认为,你是在用他的错误来彰显自己的美德。
于是,便会觉得你虚伪,甚至认为你是在害他。
最后,孔子给了颜回一个忠告:
“入则鸣,不入则止。”
翻译过来就是:卫君能够听得进去你说的话,你才说;若是听不进去你说的话,就什么也不要说。
当别人没有意识到自己的问题时,你再苦口婆心,也不过是枉做小人。
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这让我想起三毛的故事。
三毛在撒哈拉沙漠时,见邻居女孩都没有上学,连字都不认识。
便邀请她们来自己家中,亲自教她们算术、识字,以及生理卫生。
她苦口婆心地教,但那些女孩子一个字也不学,一句话也不听。
只知道穿她的衣服、鞋子;用她的化妆品;甚至睡她的床。
把她好不容易收拾好的家,弄得一塌糊涂。
后来,三毛只能将那些女孩子赶了出去,不管她们怎么敲门,也坚决不开。
其实,一个人的思维模式、行为习惯,不是一天两天形成的。
在你看来不可理喻的事情,在对方看来可能是天经地义的。
若是随意踏入别人的课题,不仅无法改变他人命运,反而会让你背负他人的因果。
格局不同,不必强求。
适时闭嘴,不插手别人的人生,才是最明智的活法。
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《庄子·德充符》里,提到一个叫子产的人。
他是郑国的国相,在大师伯昏无人门下学习。
和他一起学习的,还有一位失去了一只脚的平民,叫申徒嘉。
子产仗着自己身体健全,又是国相,便瞧不起残疾的申徒嘉,觉得对方不配和自己平起平坐,同进同出。
于是,他告诉申徒嘉:
“我先出则子止,子先出则我止。”
意思就是,以后我们俩上完课之后,不要一起出门。
如果你先出去,我就后面再出去,如果我先出去,你就后面再出去。
总之,不能让别人看到我俩在一起。
申徒嘉一听,心里很不舒服。
他觉得,残疾的事是自己没办法改变的。
自己没有自暴自弃,能坦然接受命运的安排,已经很了不起了,子产不应该以貌取人。
子产听后,才猛然惊觉,自己一叶障目,仅执着于外在的残缺,却忽略了对方内在的坚韧与智慧。
不由得对申徒嘉心生佩服,惭愧不已。
《增广贤文》有言:
“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”
面相易识,人心难测。
与人相处,最忌讳心怀偏见,以貌取人。
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三国时期的庞统,是与诸葛亮齐名的人物,人称“凤雏”。
可孙权见了,却觉得他“面容古怪”,心中不喜,坚决不肯任用。
在江东不得志,庞统转投刘备。
刘备一开始也因他相貌丑陋,不愿加以重用,只让他去做一个边远小县的县令。
没想到,他在半日之内,就将积压了多年的案件全部处理完毕,而且曲直分明,毫无差错。
把众人看得目瞪口呆。
刘备听闻,自觉惭愧,立即提拔他为自己的左膀右臂。
此后,庞统也不负所望,献上三条锦囊妙计,成功助刘备夺取了益州。
庄子说:
“道与之貌,天与之形,无以好恶内伤其身。”
人的外貌是上天赋予的,不要因为个人的偏见,违背了本性。
一个人真正的智慧,就在于穿透表象,看见内在。
学会以心观人,放下成见,才是人与人之间长久交往的基础。
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关于成年人最清醒的社交观,庄子还讲了自己的故事。
庄子和惠子虽是朋友,但对很多事情的看法,都不相同。
有一次,庄子站在濠水边,觉得鱼在水里悠闲自得,很是快乐。
惠子却说:“子非鱼,焉知鱼之乐?”
两人互怼,谁也不让谁。
还有一次,惠子做相国时,庄子去看他。
没想到,惠子竟以为庄子是来取代自己相国之位的。
庄子得知后,便把惠子比喻为抓着一只臭老鼠当宝贝的猫头鹰,狠狠地将他嘲笑了一番。
尽管两人观念不同,但并不影响他们的友谊。
惠子去世后,庄子伤感地告诉仆人:
“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”
自从惠子死后,我就再也没有可以辩论、说话的人了。
君子和而不同。
其实,人与人之间最舒服的相处之道,并不是在所有问题上都保持观念一致。
而是能够容纳彼此的差异,接纳各自的不同。
不张扬,不显摆;
不随意插手别人的人生;
懂得放下偏见,以心换心。
如此,方能彼此相安,长久相伴。
作者 | 暄崧,追光而行,向阳而生。
主播 | 沙漠之狐,微博@狐狸爱CUC,公众号:笙夜时间。
图片 | 视觉中国,网络(如有侵权请联系删除)
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