梁山六龙中两条有帝王之气，三条是泥鳅成精，还有一条如何评说？

在水浒世界的终章里，混江龙李俊干了一件让人跌破眼镜的大事。

这哥们儿既没傻乎乎地跑去京城等着领赏，也没在征讨方腊的血肉磨坊里硬挺，而是半道上装了个病，脚底抹油溜了。

这一溜直接溜出了国门，跑到海外当上了暹罗国的一把手。

说白了，就是成了泰国国王。

这事儿表面瞅着是运气爆棚，骨子里其实是眼光毒辣。

咱们要是回头把梁山这一百零八号人的结局挨个过一遍，准能发现个挺邪门的规律：只要绰号里沾个“龙”字，那命硬得简直离谱。

有人算过，说梁山上有五条龙，也有人说是七条。

可他弟弟翻江蜃童猛就有点尴尬了，字典里说“蜃”是大号的蛤蜊。

这玩意儿，放点蒜蓉辣酱烤着吃那是相当得劲，可跟龙确实八竿子打不着。

把这只大蛤蜊剔出去，再把张顺那个“浪里白条”（那其实是指白条鱼蹦跶得欢）也划掉，梁山货真价实的“龙”，其实就六条：

天罡里头有三位：入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊；地煞里头也有三位：出洞蛟童威、出林龙邹渊、独角龙邹润。

这六位爷，除了邹渊运气背点，打方腊的时候被马蹄子给踩死了，剩下五条龙全都活蹦乱跳地挺到了最后。

就算是历史上后来被千刀万剐的史进，在小说原本的故事线里，那也是熬到了招安以后的。

得知道，打方腊那一仗简直是绞肉机，梁山折损了五十九员猛将，还有十个是病死的。

在这么吓人的死亡名单面前，“龙”字号选手的保命本事，确实值得咱们好好琢磨琢磨。

这里头，其实藏着三套完全不一样的活法：一套是真龙入海，一套是泥鳅钻泥，还有一套，那是神龙见首不见尾。

先唠唠第一种：真龙入海，领头的就是混江龙李俊。

李俊这人，天生自带一股子“皇气”。

书里说他胡子像铁线，说话像撞钟，这是一脸的富贵相。

更要紧的是他在江湖上的牌面。

揭阳镇那是啥地方？

全是些不讲理的狠人。

船火儿张横那也是一方恶霸，见了李俊得喊大哥；没遮拦穆弘家里有矿，见了李俊照样得喊大哥。

在道上混，这声“哥哥”可不是看谁岁数大。

林冲、鲁智深年纪都比宋江老，不也得乖乖喊宋江哥哥？

这喊的是实力，是说话的分量。

李俊心里的算盘打得比谁都精：在大宋这地界，再怎么折腾，顶天了也就是招安当个小官。

在赵家皇帝面前，你永远得跪着说话，衣服上顶多绣条蟒，想绣龙？

门儿都没有。

既然在中原这块地皮上直不起腰，那就干脆换个场子玩。

他压根没被那些虚头巴脑的“功名”和“故土”给套牢。

眼瞅着风向不对，他立马装病，从宋江的大队伍里撤了出来。

这一手玩得太漂亮了——既没在兄弟最难的时候捅刀子（全了义气），又把自己的小命给保住了。

后来他跑到海外，打下了一片大大的疆土，跟赵家的那些皇子皇孙平起平坐。

要是他的后代能争点气，放到现在，那妥妥的就是王室成员。

同样是带点“皇气”，九纹龙史进走的路子简直就是反面教材。

史进在历史上是有原型的。

翻翻《宋史》，你会找见个叫史斌的家伙。

史书上记着：建炎元年七月，关中有个贼寇叫史斌，攻打兴州，竟然敢自己称帝。

这人本来是宋江的同伙，这会儿造反了。

这个史斌，其实就是九纹龙史进。

他不学李俊去海外找新地盘，非得想把赵家皇帝从龙椅上拽下来，自己坐上去。

不管他身上那九条龙是绣花针扎上去的还是娘胎里带的，他确实实打实地当了两天“土皇帝”。

但这买卖的风险实在太大了。

下场惨得很：他被宋朝的名将吴玠给收拾了。

吴玠这人手黑，抓了活的之后，直接来了个“凌迟”。

史进想当真龙，结果身上那九条龙连皮带肉都被人给片了下来。

李俊和史进，一个称王，一个称帝。

一个成了海外的传说，一个成了千年的笑话。

这背后的差别就在于：李俊懂得看风向，去找没人的新地盘；而史进非要在人堆里死磕，最后撞得头破血流。

再说说第二种：泥鳅钻泥，代表人物是邹润、邹渊和童威。

这三位虽然名号叫得出林龙、独角龙、出洞蛟，但仔细瞅瞅他们的行事风格，活脱脱就是成了精的泥鳅。

他们身上压根没有半点当老大的气质，活下来的秘诀就一条：跟对人。

邹家叔侄原本就是闲散的山大王，后来投奔了孙立和顾大嫂。

独角龙邹润最后的结局是“不愿意当官，回登云山去了”。

这其实是个极聪明的止损招数。

上面有回登州当官的表哥孙立罩着，他不管是继续占山头搞旅游开发，还是偶尔下山劫个道，估计官府也就是睁只眼闭只眼。

他心里门儿清，自己不是那块料，翻不起大浪，索性回烂泥塘里舒舒服服地趴着。

出洞蛟童威则是押宝押对了李俊。

作为李俊的铁杆迷弟，大哥去暹罗当了国王，童威自然也跟着鸡犬升天。

在后来的一本续书《水浒后传》里，童威混到了暹罗国的水军统领，那可是海军司令的级别。

这对一个“泥鳅”段位的人来说，已经是祖坟冒青烟了。

最后，咱们得聊聊最让人琢磨不透的第三种：神龙见首不见尾，这说的就是入云龙公孙胜。

要是给梁山这六条龙分个段位，李俊和史进算第一梯队，邹润童威算第三梯队，那公孙胜自己就是独一档。

为啥？

因为只有他真正跳出了游戏规则。

咱们瞅瞅几个细节：

当初撺掇晁盖去抢生辰纲，他是带头人。

可那十万贯金银财宝到手后，除了阮氏三兄弟和白日鼠分了点零头，大头全给了晁盖当活动经费。

公孙胜拿钱了吗？

书里压根没提，或者说他压根就没往心里去。

要是他真贪财，凭他的法术，随便找两个神将搬运一下不就得了，何必找晁盖这帮凡夫俗子搭伙？

后来他要离开梁山回家看老娘，晁盖拿金银送他。

换个出家人，肯定得来句“那贫道就不客气了”。

可公孙胜只要了点路费。

他下山，图的不是钱，也不是权。

孔子见过老子之后，说过一段特有名的话：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游。

至于龙，我是真搞不懂它怎么乘风云上天的。

我今天见到了老子，他简直就像条龙啊！”

公孙胜就是这号人。

在他眼里，梁山这一百零八号人，不管是想招安当官的宋江，还是想杀去东京当皇帝的李逵，其实全是过眼云烟。

不管晁盖是不是被人暗算的，也不管打方腊是不是自相残杀，这都是尘世间的因果报应。

既然路子不一样，那就别往一块儿凑。

咱们常以为那些披着袈裟的大和尚是高僧，后来才明白那是香火钱养出来的福气；见到脸上有烟火色、满手老茧的道士觉得不像神仙，其实那才叫真正的“道法自然”。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

公孙胜的生存逻辑极其简单：不争。

圣人的道理，就是做而不争。

当李俊还在盘算怎么去海外当大王，当史进还在琢磨怎么杀进皇宫抢位子时，公孙胜早就把这摊子事儿看透了。

谁更有帝王范儿？

表面看是当了国王的李俊。

可实际上，公孙胜才是笑到最后的大赢家。

因为在这个世道上，每个人都想当别人的主子，但只有极少数人，能当自己的主子，真正说了算。

在梁山这一百零八将的修罗场里，除了公孙胜，恐怕再难找出第二个。

他下山那一刻，心里既没欲望，也没算计。

这在旁人看来简直没法理解，但这恰恰是最高级的智慧——毕竟不是每个人，都能真的跳出三界外，不在五行中。

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