很喜欢一句话，在文明的地方融入文明

近来跟朋友小聚聊天，说起之前出国工作的经历，

他说有次自己在机场的卫生间地上，发现一个被打开的钱包，

当时也没细琢磨这其中是否有隐患，便抱着日行一善的想法捡了起来，

交给失物招领处的工作人员后，没多久，那位失主便匆匆赶到，

本以为一场善意即将画上圆满的符号，哪知对方却说自己钱包里的钱没了，

一定是我这位朋友偷的，他捡钱包交还，绝对是在自导自演，

又拿我钱，又想做好事。

就在朋友不知该如何解释的时候，工作人员主动站出来跟对方说，

这位先生捡钱包交还，是善意的举动，

我们不能无端的揣测这份善意，是恶意的伪装，

否则若是因此惩罚了这位先生，那以后谁还会做此等好事呢？

“我们应该首先感谢这位先生的善举，不能因可能发生的误会而否定善行本身。”

工作人员又补充道，您的钱包是在我们机场丢的，

那么我们会配合警方，协助调查，帮助您找回丢失的财产。

我这位朋友见过不少大风大浪，见此情形，

虽然没有那“一股暖意”来升华此次遭遇的感悟，

可一种油然而生的敬意，

确是让他有所感慨。

朋友在国外的遭遇，让我联想起之前做会展活动时，

活动散场之后，我和同事收拾现场，

原本计划半个小时将现场整理干净，结果不到二十分钟就搞定一切，

原因就是展方让几名工作人员协助我们工作，

其实一开始我是不想让他们参与的，因为在合同中没有提及这样的服务，

以我曾经的经验，这种服务是要额外收费的，

所以在我提出顾虑时，工作人员主动解释说我们的工作属于志愿服务，

不收取任何费用，属于无偿帮助。

对方这番话倒是让我有些羞愧，毕竟曾经在这方面“被坑”的遭遇，

让我险些做了对不起他人好意的错事。

其实这两件事之间，并无明确的关联，

朋友的遭遇，是对善意的制度性认可，

而我的遭遇，则更类似于对同一事物，一前一后遭遇的合理反馈，

曾经被坑过，现在必然小心翼翼，

而曾经遭受过的恶意，

却无法否定今时今日所体会到的善意。

如今看来，这两件事看似并无关联，

而实则其暗含的“问题点”，则有着异曲同工之意，

朋友的遭遇，是制度对善意的守护，

而我所面对的，则更像是身为个体的我，

在善意面前，基于经验和事实所反馈的自我校准。

曾经被坑过，自然会多一分警惕；

可过去的恶意，不该成为否定当下善意的理由。

虽然不愿意承认，但事实上，

我们确实生活在一个“善意需要自证清白”的时代。

我之前看过一类视频，说的是扶老人要先拍视频，捡钱包得找证人，

这并非否定帮助他人的成本太高，

而是一旦遇到那些说不清道不明的可能时，

总要有点必要的手段，不得不用以自保，

事实上，这年头连帮邻居提个重物，

都有可能狐疑的眼光，再加上一句或未出口的调侃，

“你这么帮我，是不是另有所图？”

纵观此番种种，或许并不是人心变坏了，而是信任的成本太高了，

高到让人不敢轻易交付自己最宝贵的善意，

尤其是这份善意，还是彻底“免费”的存在。

人们总是向往着文明的生态环境，

可细细想来不难发现，那文明真正的标志，

或许不是看有多少好人，有多少善意，

而是看这样的环境，是否让普通人敢于行善，

而不必担惊受怕。

就像朋友提到的那位机场工作人员，绝非天生圣贤，

但他背后有一套机制告诉他，

保护善意，比追究“万一”更重要。

反观我们却经常陷入一种悖论：

一边渴望温暖的社会氛围，一边又不得不用怀疑的逻辑，

筑起那必须坚固无比的，名为“确实输不起”的高墙。

这是一种遗憾，

但同时，这种遗憾也是必要的。

正如同人们转发“扶老人被讹”的新闻，

却很少追问后续是否属实；

人们嘲笑“做好事留证据”属实太过荒诞，

却又默默效仿，毕竟笑归笑，

事情该如何处理，大家早已心知肚明。

究竟如何在不确定的世界里，依然给出确定的善意。

这恐怕是一个全社会各个阶层都应认真审视的话题，

毕竟，若是想让人们在文明的地方融入文明，

就必须要有融入的前提，以及融入的保障：

尤其应当警惕的，是野蛮披上文明的伪装时，

人们拥抱文明的过程，

便是成为“猎物”的过程。