山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《礼记·昏义》有云："昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。"婚姻大事，自古就被视为人生头等要事，不仅关乎两个人的幸福，更关乎两个家族的兴衰。正因如此，古人对婚礼的每一个环节都极为讲究，从择日、纳采、问名，到亲迎、合卺、拜堂，每一步都有严格的规矩。
婚房布置，是婚礼中极为重要的一环。那大红的喜字，贴在门窗之上，象征着喜气盈门、百年好合。看似简单的一张喜字，里面却藏着不少学问。
你有没有想过，这喜字该由谁来贴？是不是随便找个人贴上去就行了？
古人可不这么认为。《阳宅撮要》中记载："凡布新房，必择吉人。吉人布之则吉，凶人布之则凶。"意思是说，布置新房要选择合适的人，合适的人来布置就吉利，不合适的人来布置反而会带来凶兆。
这个道理，放在贴喜字这件事上同样适用。喜字是婚房中最重要的装饰，它承载着新人对美好生活的期盼，也凝聚着两个家庭的祝福。如果由不合适的人来贴，不但起不到祈福的作用，反而可能把不好的气场带进新房，影响新人的运势和婚后的生活。
那么，究竟哪些人不宜贴喜字？这背后又有什么道理？且听我从一个老故事说起。
话说前朝年间，城中有一户姓陈的人家，世代经营绸缎生意，家境殷实。陈家有一子，名唤陈二郎，年方二十，生得一表人才，又读过几年书，在当地算是难得的好后生。
这一年，陈家给陈二郎说了一门亲事，女方是城西布商刘家的小姐。两家门当户对，年轻人也互相看对了眼，便定下了婚期。
陈家老太太是个讲究人，操办起婚事来一丝不苟。从选日子到备嫁妆，从请厨子到布置婚房，每一个环节她都亲自过问。
这一日，老太太把管家叫来，吩咐道："明日就要布置婚房了，你去请几个人来帮忙。记住，贴喜字的人要仔细挑选，不能随随便便找个人就上手。"
管家问道："老太太，贴个喜字能有什么讲究？找几个手脚麻利的不就行了？"
老太太瞪了他一眼："你懂什么！这喜字是新房的门面，贴得好不好，关系到新人的运势。我年轻时候听我婆婆说过，贴喜字的人有三种是万万不能用的，用了反而不吉利。"
管家连忙请教是哪三种人。
老太太掰着手指头说道："头一种，是家中有丧的人。第二种，是婚姻不顺的人。第三种，是本命年的人。这三种人，一个都不能让他们碰喜字。"
管家一一记下，领命去了。
可偏偏事不凑巧。管家找了一圈，发现能帮忙的人里，竟然有两个犯了忌讳——一个是家里前阵子刚走了老人的张木匠，一个是去年刚和媳妇和离的李裁缝。
管家犯了难，回来禀报老太太。老太太一听，连连摆手："不行不行，这两个人万万不能让他们贴喜字。张木匠身上还带着丧气，李裁缝的婚姻都散了，让他们贴喜字，不是往新人身上招晦气吗？"
管家为难道："可是老太太，除了他们俩，就只剩下王婶子和赵大嫂了。王婶子今年正好是本命年，赵大嫂倒是没什么忌讳，但她一个人忙不过来啊。"
老太太沉吟片刻，说道："那就让赵大嫂一个人贴，贴慢点没关系，宁可慢些也不能坏了规矩。王婶子可以帮着做别的事情，就是不能让她贴喜字。"
管家应下，照老太太的吩咐去办了。
到了布置婚房那天，赵大嫂一个人忙前忙后，把喜字贴得端端正正、妥妥帖帖。老太太亲自检查了一遍，满意地点点头。
婚礼办得很顺利，陈二郎和刘家小姐成了亲，小两口恩恩爱爱，日子过得红红火火。第二年就添了个大胖小子，陈家上下喜不自禁。
这件事本来也就过去了，谁知后来又出了一档子事，反倒印证了老太太当初的讲究。
原来，陈家隔壁住着一户姓孙的人家。孙家也有个儿子，比陈二郎小两岁，也到了娶亲的年纪。孙家的条件不如陈家，办婚事也就没那么多讲究，能省则省。
孙家办婚事的时候，正好赶上农忙，帮忙的人不好找。孙家老太太就让自家的一个远房亲戚来帮忙贴喜字。那亲戚姓钱，三十多岁，去年刚死了老婆，一个人带着孩子过活。
有人提醒孙家老太太："钱家大哥刚没了媳妇，身上带着丧气，让他贴喜字怕是不妥吧？"
孙家老太太不以为然："什么丧气不丧气的，都是老一辈的迷信说法。他媳妇都走了快一年了，哪还有什么丧气？再说了，他手脚麻利，贴个喜字又不费什么事。"
于是，那姓钱的亲戚就帮孙家贴了喜字。
婚礼当天，倒也没出什么岔子。可婚后不到半年，孙家小两口就开始三天两头吵架。起初是为了一些鸡毛蒜皮的小事，后来越吵越凶，动不动就闹着要和离。
孙家老太太急得不行，找人算了一卦，说是婚房的喜气被什么东西给冲了，才导致小两口不和。孙家老太太这才想起当初贴喜字的事，后悔不迭。
后来请了一位懂行的先生来看，先生说："这喜字本是聚喜气的，但贴喜字的人如果身上带着不好的气场，就会把不好的气场也一并带进来。好比一碗清水，你用脏手去搅，水也就脏了。"
先生给孙家支了几个招，又重新布置了一番婚房，小两口的关系这才慢慢缓和下来。
这件事传开以后，陈家老太太的名声更响了。街坊邻居办婚事，都来向她请教，问婚房布置都有什么讲究。老太太便把自己知道的一一说给大家听。
原来，老太太年轻时嫁到陈家，婆婆是个极讲究的人，把这些规矩一条条教给她。婆婆说，这些规矩不是凭空编出来的，而是老祖宗一代代传下来的，里面有很深的道理。
关于贴喜字不能用的三类人，婆婆是这样解释的：
第一类：家中有丧的人
古人认为，人死之后，会留下一股"丧气"。这股丧气会附着在与死者有密切关系的人身上，尤其是至亲之人。
《礼记》中有"居丧"的规定，要求丧亲之人在一定时期内守丧，不能参加喜庆活动。这一方面是为了表达对逝者的哀思，另一方面也是为了避免把丧气带到喜庆的场合。
喜字是婚房中最重要的物件，代表着喜气和吉祥。如果由带着丧气的人来贴，就好比在一盆清水中滴入墨汁，再清澈的水也会变浑浊。丧气与喜气相冲，不但会冲淡婚房的喜气，还可能给新人带来不好的影响。
民间有句俗话叫"红白不相见"，说的就是这个道理。办喜事和办丧事的人要互相回避，不能有交集。参加完葬礼的人，要过一段时间才能去参加婚礼；同样，办婚事的人家也不会邀请刚办完丧事的人来帮忙。
一般来说，家中有丧的人，要过了"百日"之后才能参与别人家的喜事。在此之前，即使关系再好，也要遵守这个规矩。这不是嫌弃对方，而是对双方都好。
第二类：婚姻不顺的人
这里说的"婚姻不顺"，包括几种情况：离异的人、丧偶的人、婚姻正在闹矛盾的人。
古人认为，一个人的婚姻状况，反映了他的"姻缘运"。姻缘运好的人，婚姻美满、夫妻和睦；姻缘运差的人，婚姻坎坷、诸事不顺。
贴喜字是为新人祈福的行为。如果由姻缘运差的人来做这件事，他身上不好的"姻缘气场"可能会影响到新人。这就好比请一个生意失败的人来给你的新店剪彩，总觉得不太吉利。
当然，这并不是说离异或丧偶的人就"低人一等"，人生无常，谁也不能保证自己的婚姻一帆风顺。只是在贴喜字这件具体的事情上，为了图个吉利，还是回避一下为好。
还有一种情况是，夫妻俩正在闹矛盾，虽然没有离婚，但关系很紧张。这种人也不宜去给别人贴喜字，因为他身上带着"怨气"，这股怨气会影响到新房的气场。
《易经》有云："同声相应，同气相求。"气场相同的东西会相互吸引。如果贴喜字的人身上带着婚姻不顺的气场，这股气场可能会"传染"给新房，给新人的婚姻埋下隐患。
第三类：本命年的人
本命年，就是自己的属相年。比如属龙的人，龙年就是他的本命年。民间有"本命年犯太岁"的说法，认为本命年的人运势不稳，容易遇到坎坷。
《三命通会》中记载："太岁当头坐，无喜必有祸。"意思是说，逢本命年的人如果没有喜事冲喜，就容易遇到灾祸。这话反过来理解，就是本命年的人自身的运势是不稳定的，需要借喜事来化解。
让本命年的人去贴喜字，有两个问题：
一是他自身运势不稳，可能会把这种不稳定的气场带进新房。新人刚结婚，正是需要稳定的时候，不宜有太多波动。
二是贴喜字是为新人祈福，本命年的人自己都需要"借喜"来化解太岁，哪里还有多余的福气去给别人祈福呢？这就好比一个自己都吃不饱的人，怎么能请他来当东道主招待客人呢？
当然，如果本命年的人在当年办了喜事（比如结婚、生子、升职等），冲掉了太岁的煞气，那情况就不一样了。但如果没有喜事，还是尽量回避为好。
老太太把这三类人解释完，众人恍然大悟。有人问道："老太太，那除了这三类人，还有没有别的讲究？比如男的贴好还是女的贴好？年轻人贴好还是年纪大的贴好？"
老太太笑道："你这一问，倒问到点子上了。贴喜字这件事，讲究还真不少。"
她清了清嗓子，继续说道："贴喜字最好是让'全福人'来贴。什么是全福人呢？就是父母双全、夫妻和睦、儿女双全的人。这样的人福气最旺，由他来贴喜字，可以把他的福气带给新人。"
"如果找不到全福人，退而求其次，也要找婚姻美满、家庭和睦的人。至于男女倒是没有太大的讲究，关键是人要选对。"
"还有一点，"老太太补充道，"贴喜字的人最好是新人的长辈或同辈，不能是晚辈。让晚辈给长辈贴喜字，等于是让晚辈给长辈祈福，辈分上不合适。"
众人听了，都觉得大有道理，纷纷记在心里。
从此以后，这一带的人办婚事，都很注意贴喜字的人选。那些犯忌讳的人，也都很自觉，主动回避，不去给别人添麻烦。
这套规矩传了一代又一代，虽然随着时代的变迁有所简化，但核心的内容始终没变。直到今天，很多地方的老人在操办儿女婚事时，还会特别留意这些讲究。
其实仔细想想，这些讲究并非全无道理。
从心理学的角度来说，婚礼是人生的重大仪式，参与者的情绪和状态会影响到整个仪式的氛围。让一个刚刚经历丧亲之痛的人来布置婚房，他的悲伤情绪难免会流露出来，影响到新人和来宾的心情。让一个婚姻不幸福的人来贴喜字，他内心的苦涩和怨念也可能会不自觉地表现出来，给新人带来不好的联想。
从社会学的角度来说，婚礼是一种社会仪式，具有象征意义。喜字象征着幸福美满，贴喜字的人就像是幸福的"传递者"。选择一个幸福美满的人来担当这个角色，本身就是一种美好的祝愿和期许。
当然，我们也不必把这些讲究看得太重，认为违反了就一定会倒霉。婚姻幸福与否，关键还是看两个人的相处。但在不违背原则的情况下，遵循一些传统的讲究，图个吉利，也是人之常情。
说到这里，有人可能会问：贴喜字只是婚房布置的一部分，其他的布置是不是也有讲究呢？
答案是肯定的。
古人对婚房布置有一整套的规矩，从床的摆放、窗帘的颜色，到镜子的位置、花瓶的数量，都有说法。这些讲究看似繁琐，其实都蕴含着古人对美好生活的向往和祝福。
比如，婚床要靠墙放，寓意"有靠山"；床头不能对着门，以免"气冲"；床上要铺红色的被褥，象征喜庆；被子里要放红枣、花生、桂圆、莲子，取"早生贵子"的谐音。
再比如，婚房里要挂红灯笼，寓意"红红火火"；要贴对联和福字，寓意"福气临门"；窗户上要贴窗花，寓意"花好月圆"。
这些讲究，有的是为了美观，有的是为了吉利，有的则是出于风水上的考虑。懂得这些讲究的人，布置出来的婚房既喜庆又有格调；不懂的人，可能就会胡乱布置，虽然也热闹，但总觉得少了点什么。
那位陈家老太太，就是一个深谙此道的人。她操办儿子的婚事，每一个细节都考虑得周周到到，婚房布置得既喜庆又得体。邻居们都说，陈家的婚房是方圆几十里最漂亮的，新娘子一进门就笑得合不拢嘴。
后来，陈二郎和媳妇感情一直很好，生了三个孩子，个个健康聪明。陈家的生意也越做越大，成了当地数一数二的富户。
街坊邻居都说，这是老太太会操办、会讲究的结果。虽然不知道这些讲究究竟起了多大的作用，但至少，老太太的用心是实实在在的。
这份用心，或许才是最重要的东西。
讲到这里，可能有人会说：道理我都懂了，可是实际操作起来，还是有很多问题。
比如，我怎么知道来帮忙的人是不是刚办过丧事？总不能挨个去问吧，那也太尴尬了。
再比如，我怎么知道别人的婚姻幸不幸福？人家表面上恩恩爱爱，背地里吵成什么样，外人哪里知道。
还有，本命年的人那么多，如果正好赶上帮忙的人里有好几个都是本命年，难道就不让他们帮忙了？
这些问题，确实是实际操作中会遇到的难题。
古人对此也有一些变通的办法。毕竟，规矩是死的，人是活的，不能因为太拘泥于规矩，反而把事情办砸了。
那位陈家老太太，在世的时候也遇到过类似的情况。她的处理方法，既不违背规矩，又不伤人情面，堪称一绝。
她曾经说过："讲究归讲究，但不能让讲究成了负担。关键是要抓住核心——贴喜字的人，一定要选好；其他帮忙的人，可以灵活处理。"
她还传授了一套"不动声色"的安排方法，既能让犯忌讳的人帮上忙，又不会让他们接触到最关键的环节……
