七律·生死何须辨浊清

何不从容对簿曹，也须分付到词牢。

死如谢傅空无恨，生若虞卿亦足豪。

骂敌只堪供鬼哭，投荒端合遣吾逃。

即今莫漫愁身计，终胜偷儿窃宝刀。

这首七律以“生死何须辨浊清”为纲，通过直面审问、生死抉择、骂敌投荒、不屑苟且等场景的铺陈，展现了一种超脱生死、坚守气节的精神境界。

全诗语言铿锵，意象鲜明，既有对历史人物的追慕，也有对现实丑恶的鞭挞，最终归于对自我操守的笃定，彰显出一种凛然不可侵犯的浩然正气。

首联：何不从容对簿曹，也须分付到词牢

开篇以“对簿曹”切入，直指受审问之境，却以“何不从容”反诘，将困境化为气节的试炼场。

“词牢”二字，既指言辞的严谨周全，亦暗含对公堂的蔑视——纵使身陷囹圄，亦要以理服人，以节立身。此联奠定全诗基调：面对压迫，不卑不亢，以清醒与从容破局。

颔联：死如谢傅空无恨，生若虞卿亦足豪

借谢安与虞卿的典故，展开生死观的辩论。

谢安临终坦然，虞卿忧国弃官，二者一死一生，却皆以“无恨”“足豪”作结。

此联表面写历史人物，实则以古喻今：若死得其所，便如谢安般无憾；若生能守志，便如虞卿般自豪。生死本无高下，唯气节不可夺。

颈联：骂敌只堪供鬼哭，投荒端合遣吾逃

情感陡然激越。

“骂敌鬼哭”以夸张笔法，将痛斥敌人的场景推向极致——敌人的哀嚎，恰是正义的回响；“投荒”本为贬谪之苦，却以“端合”（恰应）转化为主动选择：宁可流放荒野，也不与奸佞同流。

此联以矛盾修辞展现孤傲：外在的困厄愈烈，内在的坚守愈坚。

尾联：即今莫漫愁身计，终胜偷儿窃宝刀

收束全篇，以“莫漫愁”劝慰自身，更以“偷儿窃宝刀”作对比。

宝刀本应建功，却被窃取，暗喻小人窃取权位、误国误民；而“终胜”二字，则将自身处境与小人行径彻底割裂——纵使困顿，亦胜过苟且偷生。

此联如金石掷地，将全诗气节推向高潮。

这首七律以“生死”为眼，以“气节”为骨，通过历史与现实的交织、困境与超脱的碰撞，构建了一个凛然不可侵犯的精神世界。

从从容受审到痛骂敌人，从流放荒野到不屑苟且，每一步都踏在道德的基石上，每一句都迸发出对正义的执着。

它不仅是个体对命运的宣战，更是一曲对高尚人格的颂歌——在浊世中，唯有坚守本心，方能辨明真正的“清”。