北京
“君子”是古人在诗词歌赋中对它的雅称
六畜之中它占据极其重要的位置
体型高大的它在古代典籍中
更是被唤作“八尺龙”
在中华文明进程中
很少有动物能像马这样
有着如此独特的意义
丙午马年即将来临
让我们一同在山西的古建和文物中
寻觅马文化的魅力
这是在山西省祁县乔家大院拍摄的木雕马。
这是在山西省临汾市博物馆拍摄的战国时期的铜马首。
这是在山西省运城市关帝庙拍摄的古建顶上的飞马造型装饰构件。
自古以来
马始终是人类忠实可靠的伙伴
早在夏商时期
马就已经陪伴在古人身边
随着驯养和驾驭技术的成熟
马作为交通工具
极大促进了地域交流和经济发展
丝绸之路和万里茶道上
都留下了它们浓墨重彩的痕迹
这是在山西省洪洞县广胜寺拍摄的飞虹塔上的琉璃马。
这是在山西省长治市潞安府城隍庙拍摄的关于马的壁画。
这是在山西省高平市仙翁庙拍摄的壁画中的马。
这是在山西省洪洞县广胜寺拍摄的壁画中的马。
这是在山西省长治市博物馆拍摄的镂空堆塑人物故事珐华罐。
这是在山西省长治市潞州区关村静乐宫拍摄的木雕。
这是在山西省介休市后土庙拍摄的装饰构件。
这是在山西省长子县法兴寺拍摄的木雕。
这是在山西省临汾市博物馆拍摄的砖雕。
这是在山西省万荣县东岳庙拍摄的装饰构件。
马与古人的权力观念深度绑定
依据古代礼制
不同身份地位的人
出行只可驾驭相对应数量的马
逸礼《王度记》记载：
“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，
大夫三，士二，庶人一”
当马出现在仪仗中
便是权力、身份与秩序代表
从真实的车马殉葬
到以陶、木、铜等材质制作的俑代替
不少王侯将相把具有身份等级意义的马
以不同方式带入墓中共同埋葬
以展示生前地位显赫
这是在山西省长治市博物馆拍摄的绿釉骑马琉璃仪仗俑。
这是在山西省临汾市博物馆拍摄的陶俑。
这是在山西省长治市博物馆拍摄的人马俑。
马也是中华吉祥文化的重要符号
被视为坚韧勤恳、忠诚可靠
开拓进取、不畏艰险的典型
这是在山西省长治市潞安府城隍庙拍摄的木雕。
这是在山西省高平市仙翁庙拍摄的壁画中的马。
古代匠人将马的形象
融入建筑和工艺品创作之中
既有飞奔驰骋之姿
也有安然静立之态
其质朴的爱和精湛的技艺
跨越千年
将人与马的深厚羁绊
娓娓道来
记者：曹阳
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