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前些时写了关于河北农村农民取暖的问题的文章,有网友留言说,“不要总看消极新闻,多了解下六代机。”
这句看似理性的建议,像一面镜子,照出了我们这个时代公共讨论中某种令人不安的割裂,它仿佛在说,请把目光从冒着寒烟的村庄移开,投向那描绘着未来天空的宏伟蓝图;请用国之重器的自豪感,覆盖掉对具体人群境遇的关怀。
这种割裂,真实而普遍,它并非某个个体的独特想法,而是一种值得深思的社会心态。
关心六代机,与关心农民取暖,本质上都是对这片土地的关切,只是维度不同。
前者关乎国之大者,是仰望星空的雄心,航空工业的每一次突破,都凝聚着无数科研人员的心血,代表着国家科技实力与战略威慑力的跃升。这份自豪感,是国民认同的重要基石,它让我们在复杂国际格局中,感知到坚实的安全感与向上的志气,没有人会否定这份关切的正当与崇高。
而后者,关乎生民之基,是脚踏实地的冷暖,当寒流南下,华北平原的村庄里,取暖不仅是一个生活问题,更直接关系着老人的健康、孩子的学习、一个家庭的体面与尊严,它是民生最朴素的试纸,检验着发展的温度是否真正抵达社会的末梢。
这本应是并行不悖的两条轨道,一个健康的社会,既能激发民众对宏大叙事的共鸣,也能悉心呵护每一个微观个体的基本福祉,为何在舆论场中,它们却时常被摆上非此即彼的擂台?
网友那句建议的背后,潜藏着一个微妙的心理机制,用集体的、宏大的、光鲜的成就,去冲淡或替代对具体的、棘手的、尚不完美的现实问题的关注,这或许可以称之为“替代性自豪”。
当面对发展不均衡、民生有痛点等复杂问题时,部分人会产生一种无力感或焦虑感,此时,转向讨论举世瞩目的科技成就,能迅速获得清晰、强烈且毫无争议的正向情感反馈。六代机的“酷”与“强”,是直观的;而解决千万户农民可负担的取暖,其过程的艰辛与复杂,却是隐匿的,于是,前者更容易成为情感寄托的港湾。
更深层的问题,是“具体性失焦”,六代机是一个高度抽象的国家符号,而张大娘家灶膛里的火是否暖和,李大爷家过冬的煤价是否扛得住,则是充满细节的生命经验。抽象符号易于传播和膜拜,具体经验却需要沉下心的体察与共情,当公共讨论习惯于追逐符号、绕开具体,一种悬浮感便油然而生。
一个真正强大的国家,其图景必然是复调与多层的,它既要有刺破苍穹的锋利长空,也要有遍布乡土的温暖人间;既要有实验室里引领未来的智慧闪光,也要有寻常巷陌里安稳妥帖的烟火日常。
六代机的航迹,描绘的是国家力量的“高度”;而每一户农民屋里的温度,丈量的是社会文明的“厚度”,若只顾仰望高度而忽视厚度,那样的强大是单薄的、不牢靠的。因为国民的凝聚力与社会的韧性,不仅来源于对尖端成就的共享自豪,更来源于对“一个都不能少”的公平正义的共同信守。
历史无数次告诉我们,忽略具体的人,宏伟叙事将失去根基,发展的终极目的,是为了人。如果我们在为六代机欢欣鼓舞时,却对一部分同胞冬天的冷暖习以为常甚至刻意回避,那么这种发展观便是扭曲的,那份自豪感也隐含着道德上的瑕疵。
因此,面对那位网友的建议,我们或许可以给出一个更完整的回答:是的,我们为六代机、为所有国家科技进步而振奋,这份骄傲值得珍视,但与此同时,我们也不能,更不应该,将目光从河北农民、从任何一群面对具体困难的人们身上移开。
真正的爱国与关怀,既包含对辉煌成就的礼赞,也包含对不足之处的正视与改善的呼吁,它不是通过掩盖问题来维系自豪,而是通过解决问题来夯实自豪的底座。
一个成熟的社会心态,应该能够同时容纳这两种关切,并理解它们内在的统一性,让飞行员在万米高空捍卫的领空之下,是每一个村落都洋溢着暖意的冬天;让工程师绘制的蓝图所服务的,是这片土地上所有百姓更加幸福的生活。
所以,六代机要看,要懂,要自豪,农民取暖的炕头,也要问,要管,要确保它是热的。这并非“消极”与“积极”的对立,而是一个共同体文明程度最基本的体现,既能昂扬地仰望星空,也能谦卑而坚定地,触摸大地真实的温度。
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