张静：更向街心弄影看——“千古诗情日日新”之二十九

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南宋著名文学家、音乐家姜夔（约1155—约1221），字尧章，号白石道人，祖籍江西，年少孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生，但他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词作格律严密，以空灵含蓄著称。姜夔对于音乐史的主要贡献是留给后人一部带有“旁谱”的《白石道人歌曲》六卷，收录有他自己的自度曲、古曲及词乐曲调，是历史上注明作者的珍谱，也是带有曲谱的宋代歌集，被视作“音乐史上的稀世珍宝”。姜夔在每首“自度曲”前，都写有小序说明该曲的创作背景和动机，有的还介绍了演奏手法。姜夔晚居湖州、杭州，卒葬杭州钱塘门外的西马塍。

今天我们一起读一首姜夔的小诗《灯词》，来欣赏一下他笔下的这位舞者究竟有着怎样的不同。

灯已阑珊月色寒，舞儿往往夜深还。只因不尽婆娑意，更向街心弄影看。

“灯已阑珊”，就是说时候不早了，到了该休息的时候了，灯火暗淡稀疏，突显出人烟稀少、比较冷清的景状。“阑珊”一词本义指衰落、凋零或事物将尽，也就是衰减消沉、暗淡零落、残余将尽、零乱歪斜、窘困艰难等状态，这里精准地描绘出灯光渐弱将尽的状态。

辛弃疾在《青玉案·元夕》里所写的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，曾被王国维解读出成大事业大学问的最高境界，也被顾随先生赞誉为“文心中一种最高境界，千古秘密，偶被稼轩捉来，于笔下露些子端倪，钉住虚空，截断众流。”足见在“灯已阑珊”之际出现的本诗主人公——“舞儿”——之不同凡俗。“灯已阑珊”再搭配“月色寒”的环境渲染，营造出一种凄清又宁静的氛围，严寒环境下这种鲜明的对比使画面更加生动，极大地增强了读者的感受力。“舞儿往往夜深还”则简洁明了地交代了时间、地点和人物活动，既体现出舞者的辛勤，又为后文埋下伏笔。

“只因不尽婆娑意，更向街心弄影看”作为全诗的核心部分，巧妙地运用了拟人的修辞。此处的“婆娑意”可理解为优美的姿态和丰富的情感，“弄影”则是指舞者赏玩自己的身影。诗人以简洁的语言深刻地刻画了舞者内心深处那份难以言表的情愫，即便疲惫，“舞儿”仍然在街头沉浸在美好的享受回味之中，难道她体验到的正是一种令我们当代人心驰神往的“心流”的状态？这无疑是对个体生命价值的一种肯定，也是对艺术追求精神的赞美。

“舞儿往往夜深还”，作为一名舞女——职业舞蹈演员，因为工作性质的特殊，每天下班时间都很晚了。请大家想想看，如果我们下了班，是不是步履匆匆地马上赶着回家？学生们放了学，下了晚自习，也是抓紧时间赶快奔回宿舍吧？但是本诗中的女主人公——这个舞女与众不同，虽然她下班晚，虽然还是在寒冷的时节，但是她没有马上赶着回家的急迫，反而有一份“只因不尽婆娑意，更向街心弄影看”的从容与沉醉。就是因为她在工作时间内跳舞还没有跳尽兴，所以在回家的路上，就在昏黄的月色下，她还在翩翩起舞。也就是说，即使没有了舞台、没有了观众、没有了掌声、没有人给她付演出费了，这个舞者在回家的路上，还可以顾影自怜，还在手舞足蹈。这位舞者对舞蹈的痴迷显然已经进入了一个超脱世俗的层次，可以完全不在意是否有观众、是否有掌声、是否有薪酬，她只是由于热爱而流连忘返地投入，并且乐在其中，这种“足乎己无待于外”的自我实现、自我完成，才是更高的、自得其乐的艺术追求的境界。

孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》），意思是说，学习知识或本领，知道学习的人不如爱好学习的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人掌握得好。爱因斯坦也曾经说过：“兴趣是最好的老师”。对于艺术的习练与追求更是如此，初心究竟是出自自身的兴趣热忱？还是仅仅当作一种谋生的手段？

姜夔《灯词》笔下的这位“舞儿”，因为有自己真正心仪的对象、愿意投注的目标——舞蹈，所以哪怕是在回家的路上，哪怕已经时候不早了，哪怕是在寒冷的环境中，她都不在意，还可以翩翩起舞，因为她已经沉浸在“更向街心弄影看”的那份自得其乐之中了。

原标题：《张静：更向街心弄影看——“千古诗情日日新”之二十九》

栏目编辑：史佳林 文字编辑：刘芳 钱卫

来源：作者：张静