一些历史名人画像流传到现在,似乎可以让人们一睹名人的风采。可是这样的画像真的像历史名人吗?
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不一定像,甚至一点儿都不像。历史名人都是正面形象,当然也有自身的缺点,但他们的画像似乎只是神化了他们,弄得他们像神一样,总是那么潇洒自如,却并非他们真实的样貌。就像孔子的画像一样,人们看到的孔子画像总是穿着宽袍大袖,胡子很长,脸上的皱纹很多,而年轻时候孔子的画像却不多。主要还是画的人意识有了问题,总是认为孔子是万世师表,就应该老成,应该持重,就把他画成了老人形象,或者说着力刻画孔子老了的形象,而不是画他年轻时候的形象。画孔子像的人并没有见过孔子,而是揣摩其音容笑貌,当然根据后代人的记载来揣摩,却往往跑偏,可是他自己认为没有跑偏,一定要画出伟大的孔子。一旦有了这种先入为主的思想,就把孔子画成了神一样的人物。真实的孔子不是那样的,很有可能没有那么伟大,甚至就是一个书生的形象,平平无奇,没有传说中的那些天生异相。孔子生活的年代,没有摄影技术,不可能留下他的音容笑貌,而画孔子的人大多都是后代的人,相对于当代人来说,也算是古人,他们那个时代也没有摄影技术,根本不知道孔子长什么模样。只能凭借先入为主的观念来画,而这种观念影响了画的逼真性,或者说画出来的孔子像和孔子真实的相貌完全不一样。孔子去世已经将近三千年了,没有人知道他到底长什么模样。即便有历史学家和考古学家考证了一些春秋时期的服装样式,给画家提供一些资料,画家根据这些资料画出孔子来,也不一定能保证还原孔子的形象。
画家能保证穿戴春秋时期服饰的人是孔子那个时代的人,却并不能保证那个人就是孔子。似乎每个人心中都有一个孔子,却并不能完全重合。人认识世界就是这样的,总是把自己的情感赋予到外界事物上,让外界事物带有人的情感,其实只是人的移情效应罢了。认识历史名人也是如此,人们总是根据历史文献的记载来认识,却往往跑偏,因为历史文献的记录本身就出了问题,有为尊者讳、为长者讳、为当权者讳的原则。只是隐瞒权贵的缺点,张扬他们的优点,尤其是帝王将相,连同史官都要美化他们,就更别提其他的记载了。根据这些记载来画历史名人的像,怎么说都容易出现问题。但人们总是认为画得逼真,其实只是画家还原了人们心目中的形象,或者说根据历史文献,还原了一些历史名人的形象,却不一定等同于历史名人自身。就像人们总是认为秦始皇是高大的帝王一样,而经过郭沫若的考证,秦始皇是一个前鸡胸后罗锅的侏儒,根本没有高大威猛的形象。人们认为苏轼一定是一个潇洒飘逸的人,就经常画他在船上喝酒的形象,其实他并非那么潇洒,而是经常被贬官,后半生竟然被贬了二十二次。他想要再次回到朝廷,就要给皇帝不停地写信,却最终没能回到朝廷。
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画家画李清照的像也是如此,总是画得那么浪漫,不是在荷塘边划船、喝酒,就是看着满地的黄花发呆,实际上只是还原了诗词中李清照的形象,还原了历史记载中李清照的形象,却不等于李清照本人。画家画的李清照非常漂亮,而现实中的李清照很可能像个村姑,没有那么漂亮,说不定脸上还有一些麻子坑。历史记载中的名人形象一般比较正面。或者说要隐去其缺点,尤其隐去长相的缺点。画家有艺术加工的能力,要还原历史名人的形象,却往往加工成了正面形象,而长相的缺陷被隐去了,甚至能够画出虚构的人物形象。这样的人物形象,只能算是绘画作品,算是一种艺术创造,而不是真实的还原。有人画出了孙悟空、猪八戒的形象,让人觉得惟妙惟肖,但这样的形象只是来源于《西游记》,属于形象化的还原,而历史上没有孙悟空和猪八戒。有人觉得画家画的像,有人觉得画家画的不像,可是历史上根本就没有孙悟空和猪八戒,哪来的像与不像呢?人们偏偏有这种认识,主要还是人们自己有一种对于画作的审美经验,或者说根据阅读相关文字来欣赏画作,就看画家能还原到什么程度。当然人们有自己的认知偏见,明明画家画得很像,譬如像《西游记》中的形象,可是一些人总是认为不像,因为画家画的形象和他们心目中的形象不能完全吻合,甚至大差大离。
就好像有人要画神的形象一样,画了很多神的形象,有人认可,有人不认可。只是魁星的形象就有很多种,有人喜欢某一种形象,就买了画了魁星的画,回家挂在墙上,让孩子每天朝拜,祈求孩子以后能考上重点大学。可是其他魁星的形象,这个人却不喜欢,实际上,只是不符合他的审美经验罢了,而别人很可能觉得画的像。还有关羽的画像也是如此,有的画他骑赤兔马,拿青龙偃月刀,冲锋陷阵的形象,有的画他拿着青龙偃月刀站立的姿势,有画他和刘备在一起的形象,还有画他发福的身体,戴着官帽,俨然财神的形象。不管人们喜欢哪种形象,按需购买就可以了,没必要纠结其他的形象。就像观世音菩萨的形象一样,有鱼篮观音的形象,有救苦救难观世音的形象,有送子观音的形象,有千手千眼观世音的形象。形象很多,说是观世音以不同的形象显化,就被画家捕捉了下来。其实只是画家根据自己的认识来画观世音的形象,画出来之后,能够获得很多信众的认同,就能混一口饭吃,甚至能够让作品大卖,赚不少钱。画是这样,文学也是这样,每个读者都有自己的理解,而画家根据自己的理解画出文学形象,尽可能符合更多人的认知经验和审美经验。小说中的人物形象是作家靠语言塑造起来的,画作中的人物形象是靠画家用画笔塑造出来的,都是一种艺术的塑造,追求形似,而不是神似,而所谓追求的神似,也只是画家自己理解的神似罢了。
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人们欣赏画家画的历史名人,只能看到画家所要表达的精气神,却不要把这样的画像等同于历史名人,不然就会被欺骗,甚至“差之毫厘,谬以千里”。
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