一篇文章让你看懂，秦国到底为什么被中原各国看不起？

你对秦国印象是什么？虎狼之国？强兵？暴秦？

不好意思，战国初期的秦国，被魏国揍的龟缩在洛水以西，可真称不上虎狼之国。

大秦帝国

秦孝公《求贤令》中说，秦国历经四代混乱，国家内忧外患，还被魏国夺去了河西之地，中原各国看不起秦国，视秦为蛮夷？真乃奇耻大辱！

《求贤令》载：会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉

秦孝公继位的时候已是公元前361年，这都已经要步入战国中期了，秦国还是这德行，怎么称得上虎狼之国？

秦孝公

有太多人给大家讲述秦国如何如何强，那么今天猫叔儿就给大家聊一聊秦国之前为什么弱？

出身于草莽

史记中记载，秦国的祖上是五帝颛顼的后裔，颛顼的孙女在织布时吞下大燕的卵，生下了秦人先祖大业，这神话传说了属于是。太史公的意思大概是，秦人也是我华夏后裔，根正苗红。异象生子，天命所归。强调秦的王朝统治合法性，这样承接秦天命的汉，才有统治的基础。

《史记》载：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。

到了大费这一代，因为跟着大禹治水有功，被舜帝赏识。舜帝赐了一面黑色旗帜，并告诉大费你的后代会因此兴旺，秦人尚黑估计就是打这儿来的。后来大费因为会驯养家禽，可能养猪养的好，被舜帝赐姓赢氏。你瞅瞅，打根儿上都跟动物有缘。

《史记》载：女华生大费，与禹平水土。已成，帝赐玄圭。禹受曰：非予能成，亦大费为辅。帝舜曰：咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。

到了费昌这一代，开始给商汤当司机，驾车有功，很受器重，开始被封爵，成了商朝的贵族。武王伐纣之后，沦为周的奴隶。

到了周穆王时期，其中一支有一个叫造父的，因为给周穆王驾车，车技好被封在了赵城，因此这一族就改姓赵，后来成为了晋国的大夫，即后来赵氏的先祖。

周穆王西巡

另外一支叫非子，因为喜爱马和其他牲口，并且善于饲养繁殖。周孝王就让他替自己养马，将他封在秦地，并让他恢复赢氏这一族的宗庙祭祀。非子也从此改称秦嬴，从此时才有了秦地的嬴氏。可见赵国和秦国本同宗同源，可后来就发展成了世仇。

秦非子的后代秦襄公因为护送周平王东迁有功，周平王就把周王朝的故地岐山以西的土地封给了秦襄公，秦国从此时才开始成为正式的诸侯国。

但周平王给的这个封地，它是是个空头支票，因为此时岐山以西早已是西戎的领地，所以此时秦国建国的土地得一点点靠自己打出来，颇为励志。秦国的历史一大部分都是与犬戎的斗争史。

周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地曰：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能功逐戎，即有其地。”与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用骝驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。

秦襄公助平王东迁

秦国相较于东方诸国立国晚，春秋伊始，才开始有雏形，资历浅。 更不是周的创始国，且被周王室赐封的时候，周王室已经势微。此时中原各大诸侯国对周王室都看不上眼了，更何况是在这个时候周王室分封的新诸侯呢。

为什么说秦人出身于草莽呢？咱们来看看秦人的封地，秦地在陇山山脚西边一点的秦邑，立国的岐山以西，大概在今天的岐山县西边，汧河与渭水交接处。在东周初年，这附近住的都是些什么人呢？我们统称为戎，有什么西犬戎、荡社戎、亳戎等。群戎环绕，此时的秦人，更可能的是类似于戎狄的那种游牧部落。

秦国发源地

秦国的出身没有东方诸国显贵，资历浅，地处偏僻，远离中原文化圈，这么一个国家怎么能被自恃华夏正统的中原各国看得上呢？

落后的文化生活与社会管理体制

秦人的文化生活、社会制度相对落后，从哪看出来的呢？

先说文化，秦人的生活习惯，与中原差距很大，受戎狄文化影响很深。

犬戎

史书上关于秦人生活风貌的记述非常少，但是通过《史记》中对赵良与商鞅对话的记载，我们仍可以一窥其貌。商鞅说：秦国跟戎狄有着一样的习俗，男女父子没有分别，混住一屋。通过的我的治理，现在让他们和鲁国、卫国一样。我们知道鲁国、卫国那都是姬姓宗邦，诸侯望国，典型的周礼保存者和实施者。

商君曰：始秦，戎、翟之教，父子无别，同室而居。今我更制教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁、卫矣。

也就是说秦国在没有商鞅治理之前，无孝悌之道，父子无尊卑，男女没有分别，这在中原诸国这些文明人看来那就是野蛮，没有教化。

还有一个，也是让中原各国最不能接受的制度:人殉制度，到了秦献公时期方才废止

献公元年，止从死

商以后，中原大地的人祭制度，就已经基本消失了。

《剪商》一书有一个有趣的观点：周王朝的建立，其实就是中原大地自我觉醒，反对殷商残酷活人祭祀自我改革的成果。周公旦倡导的周礼制度就此打断了殷商宗教祭祀的文化传承。

活人祭祀

所以说中原文明圈，对于活人祭祀，持有相当鄙夷的态度。秦人作为殷商旧贵族，活人祭祀这一点，也是让中原各国不能接受。不文明、血腥落后也就刻在了对秦人的印象里。

秦国的行政管理制度施行的是庶长制，庶长制没有明确历史记载，这个庶长制有可能说是一种类似于游牧部族的管理制度。

庶：庶出，妾所生的儿子称为庶子，庶子是没有君位继承权，君位只能是嫡子继承，可以不一定是嫡长子，秦人更注重君主能力，这也是秦人与西戎斗争生存的需要。这一点与中原的嫡长子继承制度也是有区别。庶子也是贵族，也是秦君的儿子。从庶子中选出一个，作为领头的叫做庶长。庶长，可以简单理解为所有庶子的老大。

目前比较公认的说法，庶长制其实也就是在秦君的庶子里面，选出能力强者来组成执政者，来帮助国君分摊政务。

秦国早期最高执政和军事长官有四名，分别是：大庶长、驷车庶长、左庶长、右庶长，军政一体。

商鞅担任过左庶长这个职务

为什么是军政一体呢？为了方便打仗。

秦从秦仲开始讨伐西戎，可以说从西周打到战国。秦与西戎长期的武装斗争，必然要有一套相应的管理制度去与之配套。因为与中原地区缺乏交流，不太可能学中原地区的那套官制，那还得是跟西戎差不多。

戎狄的制度我们可以从其后裔匈奴来推测一下，匈奴的官制：自单于以下，设立有左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯，其官位都是世袭的，分别有亲属贵族担任，同样是军政一体。

秦人因为地处偏僻，受周礼影响不大，殷商和戎狄的文化对其影响更为深远。秦人更似蛮族、夷狄，中原人啊也更愿意叫秦为狄秦，不是一个文化圈，就很难产生认同。此时中原人看秦人，估计也就跟我们看阿三差不多感觉。

孱弱的国力

秦国从立国到战国初期，仅穆公一朝昙花一现，其他时期真谈不上多强。你们还真别不信，我们看太史公的记载。

封国前，秦仲讨伐西戎，被西戎杀死。

乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。

秦襄公这一代即位之初，还不得以将自己的妹妹嫁给西戎丰王为妻，与西戎和亲以维持和平关系。

襄公元年，以女弟缪嬴为丰王妻。

秦襄公的哥哥世父为了给爷爷“秦仲”报仇，讨伐西戎，又被西戎抓走了。在秦襄公这一代傍上落魄的周王室，受封诸侯国之后，收揽一部分西周的余民，对犬戎才开始真正的反击。

襄公二年，戎围犬丘，世父击之，为戎人所虏。

秦宁公、秦武公两朝灭了一两个戎狄小部落，前期基本上和戎狄五五开。

到秦穆公这一代，国力大增，灭了戎狄十二小部落，称霸西戎。至于说秦穆公称霸中原，我觉得谈不上。

秦穆公剧照

称霸中原一个最重要的标志是什么？会盟诸侯！得有一群小弟们跟着你叫大哥，秦穆公显然没有达到这个标准。

穆公最大的成就就是，趁晋“骊姬之乱”三置晋君，一定程度提高了秦国的国际影响力。将秦国的势力范围拓展到了黄河以西，河西之地是晋君夷吾感谢穆公帮助自己即位送给秦国的，两国也有了短暂的同盟。

归晋君夷吾，夷吾献其河西地，使太子圉为质于秦。秦妻子圉以宗女。是时秦地东至河。

称霸中原，晋国永远是秦人越不过去的那个高山，晋国死死的将秦国按死在了关中。

后来历经怀公、简公四代混乱，国力衰落到了极点，更是被魏国把势力范围压制到洛水以西。

秦以往者数易君，君臣乖乱，故晋复强，夺秦河西地。

秦孝公时期秦魏形势图

国弱就谈不上影响力，秦国在中原大地能发出的声音也就越来越小。想得到别人的认同，只能靠实力。此时六国做梦都想不到，正是这个“蛮夷之国”，断了他们的宗庙。不重视秦国，高傲自大，终得覆灭。

话说回来，秦国君臣乖乱这几年，一个角色开始频繁出现在了太史公的笔下，那就是庶长。秦怀公四年，被庶长晁和大臣逼死。出子二年，庶长改另立灵公的儿子献公做秦君，并且杀了出子和他的母亲。

怀公四年，庶长晁与大臣围怀公，怀公自杀。
出子二年，庶长改迎灵公之子献公于河西而立之。杀出子及其母，沉之渊旁。

我们看到此时，庶长的权利已经到了能够随意废立国君的地步。随着几百年的发展，秦国公室贵族已经对君权产生了极大的威胁。

怀公的谥号为怀。古人对谥号颇有讲究，“执义扬善曰怀，称人之善。慈仁短折曰怀，短未六十，折未三十。”怀作为中谥，有同情意味。

根据谥号，怀公应该不是所谓的昏君暗主，那为什么会被庶长逼死呢？史记上没有写具体原因，我猜测，大概率是怀公施行的一些政策，触碰到了公室贵族的利益，导致自己被公室利益集团围攻逼死，让秦人颇为其同情缅怀。

秦献公嬴师隰也即是秦孝公的父亲，一个在魏国流亡三十年的落魄公子，被庶长改迎回，立为国君。