现场惨不忍睹！每月给5000元不够花，36岁啃老逆子竟37刀手刃双亲

血泊中父亲身中24刀、母亲头部凹陷变形，这个啃老族儿子用最残忍的方式，给全社会敲响了警钟。

2026年1月17日晚间，新北市芦洲区一处普通住宅内传出凄厉哀嚎。两天后，当亲属和警方破门而入时，67岁的廖父与75岁的廖母已双双倒在血泊中，体内血液几乎流干。

法医鉴定显示，廖父身中24刀，手部有夺刀造成的防御性伤口；廖母头部遭重击凹陷，身中13刀。制造这起惨案的，竟是他们36岁的独生子。

1月18日，周日。按照惯例，这对老夫妇本应与亲友茶叙，却整日失联。

亲属前往其芦洲住处，在门外听到屋内手机持续响铃却无人接听，顿感不妙报警。警方与锁匠破门后，被眼前的景象震惊了。

客厅地板上，廖姓夫妇倒在已成深褐色的血泊中。鉴识人员后来描述：“几乎无处下脚。”刀伤集中在头部和背部，多处伤口深可见骨。母亲许女头部严重凹陷，疑似被钝器重击；父亲廖男手部有抵抗留下的伤口，曾试图夺刀求生。

现场找到的凶器是一把开山刀。经计算，两名老人共被刺37刀。警方初步判断，凶手处于极度愤怒状态，攻击带有明显的发泄特征。

所有证据都指向死者36岁的独生子廖某。

监控显示，案发当晚9点30分左右，一名男子从该住宅匆忙走出，骑摩托车离开。经比对，正是廖某。他先是骑车至三重区弃车，随后换乘出租车，在新庄体育场一带消失。

更令人发指的是，廖某作案后异常冷静。他不仅换掉血衣，还将凶器藏于机车车厢，途中多次变换交通工具，刻意绕行小巷，甚至躲进施工中的建筑过夜。

警方通过其父担任乩童的神坛脸书账号，找到一张2022年的照片，清晰显示了廖某的正面样貌。这张照片成为追捕的关键线索。

经过45小时不眠不休的追捕，80名警力在新庄区一条巷弄内将廖某抓获。当时他背包里还装着换下的血衣，身上藏有美工刀和螺丝起子。

落网后的廖某初步供称，父母“从小打骂到大”，双方长期感情不睦。而直接的导火索，竟是他抱怨每月5000元零用钱不够花。

邻居透露，廖某是这一带“知名的啃老族”，无固定工作，长期依赖父母供养。其父母在三重区经营葱油饼摊车，起早贪黑维持生计。廖某偶尔在表妹经营的神坛担任乩童，但收入极不稳定。

“经常听到他们家吵架。”一位不愿具名的邻居说，“儿子嫌钱给得少，老两口说自己也很难。”

更令人唏嘘的是，廖父本身也是民间信仰中的乩童，常为他人解惑，却未能化解自家的亲子矛盾。

这起案件震惊了台湾社会，也暴露了多个深层社会问题。

心理学专家分析，这类极端案件通常有“慢性积累”的特征。长期依赖父母经济支持、缺乏社会成就感的成年人，容易产生“全世界都欠我”的扭曲心理。当唯一的经济来源试图收紧时，可能引发毁灭性反应。

数据显示，台湾35-44岁仍依赖父母经济支持的比例近年有所上升。2025年的一项调查显示，约18%的35岁以上成年人需要父母部分或全部经济资助。经济压力、就业困难和高房价被列为主要原因。

但像廖某这样走向极端的仍是少数。精神科医师指出，凶嫌可能有未诊断的人格障碍或精神疾病，长期的家庭冲突进一步恶化了状况。

令人痛心的是，此类逆伦悲剧在台湾并非首例。

2021年，桃园一名33岁男子因要钱遭拒，持刀杀害父母后自杀未遂；2023年，高雄一名40岁男子因房产问题，与兄弟合谋杀害父母。这些案件都显示出家庭经济矛盾激化的可怕后果。

社会工作者观察到一种现象：部分长期啃老的子女，会将父母的经济支持视为“应得的权利”。一旦这种“权利”被挑战，可能产生极端反应。

“这不是突然发生的。”一位处理过类似案件的家庭调解员说，“通常会有多年的警告信号——不断升级的争吵、威胁、轻微的暴力行为。但很多家庭选择沉默，直到无法挽回。”

这起血案迫使社会重新审视家庭教育、成人依赖与经济压力的三角关系。

教育学者指出，过度保护或过度控制的教养方式，都可能削弱子女的独立能力。当孩子成年后，这种依赖关系可能演变为病态共生。

另一方面，台湾的经济环境对年轻人确实不友好。低薪、高房价、不确定的工作前景，让不少成年人难以完全独立。但经济困难不能成为暴力行为的借口，更不应是弑亲的理由。

警方在完成侦讯后，已依杀害直系血亲尊亲属罪将廖某移送地检署。根据我国台湾省法律，此罪最重可判死刑或无期徒刑。

芦洲街头，廖家夫妇的葱油饼摊车再也不会出摊了。那个他们辛勤经营、用以养活一家三口的小摊，如今只剩下斑驳的油渍和邻居们的叹息。

而铁窗之内，那个挥出37刀的36岁男子，将用余生面对一个无法回答的问题：每月5000元，真的比两条人命更重要吗？

这起悲剧最令人心寒的启示或许是：有些家庭的教育失败，真的会以血洗的方式呈现给整个社会看。当啃老从无奈选择变成理直气壮，当亲情从养育之恩变成无限提款，有些人性中最基本的底线，已经在不知不觉中彻底崩坏了。