安徽
开播半个月，备受期待的《中国奇谭2》终于开分了。
豆瓣8.3分，与前作《中国奇谭》《浪浪山小妖怪》相比，不再轰动。
复制、重复、吃老本、没有创新、平庸之作…质疑声不断。
甚至有人批得更狠：
“一种谄媚和耍滑头。”“没有深度又死装。”
这些差评是人云亦云的偏颇，还是一语中的的忠言逆耳？
今天，探长就说道说道。
「中国奇谭2」
2026.1.1
《如何成为三条龙》，有浪浪山的影子。
天降巨头拦住上游的河水，导致河流干涸断流。
再加上常年不下雨，全村生活缺水，庄稼绝收。
为求苍天怜悯，村民杀猪宰鸡，向龙王庙跪拜烧香，期盼龙王降下甘霖。
只可惜，苍天没有显灵，非但一滴雨没下，祭品也打了水漂。
难道村民得罪了龙王爷？亦或者龙王爷嫌贡品太少？
村民失望而归，抱怨龙王是一个骗子，只拿贡品不干活。
于是，他们打算拆掉龙王庙。
三条小蛇妖，一心想成仙，渴望长出手和脚。
他们做梦都想当龙王爷，被万人膜拜。
他们深知龙王爷不吃小干鱼，看不上穷乡僻壤，更瞧不上这些贡品。
“这穷地，这点破香火，龙王爷能看得上？”
不过，三只小妖口嫌体直，惦记着龙王庙的香火。
听闻村民拆庙，3只小妖假装龙王，当起了冒牌货。
蛇老大向村民放话，三日内必有雨。
说出去的话，泼出去的水。
他带着两位兄弟背负嘲讽，亲自挑水浇地，运水下雨。
见证着天降甘霖，村民欢喜若狂，大喊龙王显灵了。
他们敲锣打鼓，为龙王重塑真身。
然而，只有一位小女孩识破真相，发现龙王显灵背后的秘密。
龙王庙的香火越来越旺，三条小蛇很快长出手脚，成为所谓的“龙”。
此时，龙王大怒，霹雳一闪：“大胆凡人，竟敢供奉妖怪。”
小蛇们不理解，明明长出手和脚，怎么还是妖怪？
他们背着龙王庙的牌匾，夺命而逃。
眼见得龙王把村子烧得满目疮痍。
小蛇们叫板龙王，引诱龙王劈开巨石，引水灭火。
它们用自己的生命，换来村子的风调雨顺。
妖怪假扮神仙，反抗真神救人类，妖与神没有本质的区别。
乍一看，《如何成为三条龙》和浪浪山一脉相承。
但深究起来，两个故事内核还是不同的。
《浪浪山小妖怪》是普通人的理想主义，而《如何成为三条龙》更像是普罗米修斯盗天火，从成为体制到反抗体制。
一开始，三只小妖修仙不是为了拯救人间疾苦，而是为了内心的虚荣与满足。
“等我当上龙王爷， 我得让他们一天上三回供。”
随着对龙王的滤镜破灭，他们开始反抗真神。
“蛇老大面对恶龙时的沉默，恰是最掷地有声的反抗：纵算拼尽全力、奋不顾身，终究两手空空，任何呐喊在绝对的命运面前都苍白无力。每一次选择、每一份坚持，都在悄然影响周遭的人与事，是这份对世界的微小印记，才真正定义了我们的存在。”
《如何成为三条龙》也有细思极恐的地方。
为什么龙要放一块巨头？村民为什么没想过愚公移山？
动画里没有交代前因，留下值得解读的空白。
这段留白，令我想起特德姜的科幻短篇《巴别塔》。
人类为了打破天堂穹顶，在巴比伦修建巴别塔。
明明巴别塔是人类挑衅上帝、妄图冲破边界的存在，为什么上帝却没有击倒巴别塔呢？
“人类所能迈过的最长旅程并不能让他们冲破边界，而只会带领他们回到最初的出发点。数百年的劳作并不会多向人类透露一丁点造物的秘密，多于他们现在的所知。耶和华将他的造物展示在人类眼前；与此同时，又将他的造物隐藏于人类眼前。于是，人类将懂得安分守己。”
在东西方文化语境里，人类只需要一份安分守己，顺从不反抗，接受被赋予的一切。
他们并非不知道可以移山，只是无法对抗神仙的安排。
当旧神倒塌，他们会重新选择新神，再演一次安分守己的剧本。
说教味？
除了《如何成为三条龙》有浪浪山的味道，《耳中人》延续《鹅鹅鹅》的志怪美学之外，部分评论批评《今日动物园》《小雪》说教味重，输出的观点粗暴直给。
《今日动物园》采用《摩登家庭》《小学风云》《公园与休憩》等美剧常用的伪纪录片风格，将动物模拟化，对着镜头吐槽。
看完之后，它更像是奥斯卡动画短片《衣食住行》的翻版，一个不犀利吐槽社会热点现象的温和版本。
出于维持生计的目的，动物园开设动物表演。
动物园的其他动物躲躲闪闪，小熊崽却往前凑，主动报名去表演馆。
对此，其他动物各抒己见。
东北虎，羡慕嫉妒恨。
一方面，觉得表演馆有前途，未来也将孩子送到表演馆。
“孩子懂个啥，那肯定是他妈送他去呗。”
另一方面，贬低小熊的野性，暗自夸自家的基因好。
“肯定是我俩的崽更讨人喜欢呐，我和我老公，我俩一个一级，一个濒危，珍稀物种。”
鹦鹉既羡慕表演馆的伙食，又深知馆内的内卷。
“为了饼干，你不干，有的是动物愿意干。园里可不是随便什么动物都能进来混饭吃，嫌累？那就是自己砸自己饭碗。”
亚洲象回忆自己曾经的辉煌，倚老卖老，好为人师。
“想火可以理解，哪个都年轻过？不过，太着急肯定不行。这个论资排辈，是园子里头的规矩。”
此外，全片还有一位隐藏的主角，小熊崽的二舅。
在小熊崽的心里，二舅是神一般的存在。
他放弃动物园不愁吃不愁喝的生活，走出体制，回归冒险的森林，拥抱野性的天性。
但在动物园其他动物的心中，二舅是一个跳出体制的异类。
他不识体面，不知深浅，不守着体制内的饭碗，执意冒险犯难。
《小雪》采用毛毡定格风格，讲述一个中国式亲子关系。
儿子天性活泼，不停地翻跟斗。
母亲认为儿子染怪病，故找医生把脉，求方问药。
儿子“病情”加重，母亲就用吹口哨的方式，压抑儿子的天性。
儿子离家上学，“病情”减轻。
反观母亲守着空巢失落，吹口哨的习惯变成一种心病。
在医生的建议下，她化气为笛，口哨噪音变成笛声。
所谓的说教味，是偏主观的感受，因人而异。
《今日动物园》《小雪》虽然主题陈旧，但讲述方式没有大纰漏。
既没有直白地控诉，又有留白，给人一点想象解读的空间。
倘若漠视这些长处，一味地指责庸俗不新、刻板印象就是另一种说教。
据我看来，这种评论太情绪化、不理性。
不捧不踩
背负《中国奇谭》《浪浪山小妖怪》两座高山，《中国奇谭2》承受着过多的期盼。
正所谓，期望越大，失望越大。
情绪化的差评源自过分的期待，亦或是故装清醒的炫弄。
甚至，有人悲观地喊道：“这么拍的话，中式美学动画如何走向世界呢？”
在我看来，就让《中国奇谭2》回归最初的舆论场吧。
不捧不踩，回归理性，就是对它、对国产动画最大的鼓舞。
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