当神权失去神圣性，懂王却怂了

当伊朗人第一次在街头公开喊出“神棍下台”的那一刻，这个政权在政治意义上就已经被判了死刑。不是因为军队立刻倒戈，也不是因为统治机器当场崩塌，而是因为神权统治最核心、最不可替代的东西，被彻底摧毁了：对最高领袖的神圣崇敬与本能恐惧。

神权不是普通独裁。它必须被“相信”。最高领袖必须被视为超越凡俗的存在，一旦这种神圣性被普通人当众撕碎，被直接喊下台，这套统治逻辑就不可能再自洽。你可以重新占领街道，可以让巴斯基民兵和革命卫队充斥城市，但你无法让一个已经喊过“下台”的社会，再次把你当成神的代理人。

正因为如此，从一开始这就是一场你死我活的斗争。神棍集团非常清楚，只要他们一缓过劲来，就必须用最血腥的方式反扑。屠杀不是失控，而是必然选择。但问题在于，屠杀只能制造尸体，制造不了信仰。恐惧一旦被打穿，就只能靠更大的恐惧续命，而这种统治注定不可持续。除非他们能把九千多万伊朗人全部屠光，否则这个政权不可能真正翻盘。

也正是在这个关键节点，外部军事打击的窗口迅速关闭了。在快打、慢打、小打、大打之间，川普选择了最安全、也最怂的选项：不打。

美国在当地军事准备不足，当然是一个现实因素。但真正的问题在于政治选择。川普说出了那句被无数伊朗人当成希望的话：“伊朗人继续抗议，援助就在路上。”结果是，神棍挥舞着屠刀，而他递上的，却是一块磨刀石。

这不是失误，而是事实上的欺骗。这句话在客观上延长了抗议者暴露在屠杀下的时间，把一批最宝贵的抵抗火种固定在街头，等着被清洗。他在美国国内收割政治声望，却让伊朗人用生命支付代价。这不是战略克制，这是软，是怂，是只敢在稳赢局出手的政治投机。

抓捕马杜罗之所以果断，是因为目标足够弱、风险足够低、政治收益确定。而伊朗不符合这两个条件，于是被抛弃。问题从来不是伊朗值不值得拯救，而是值不值得川普冒险。

但即便如此，结局并未改变。神棍可以暂时赢回街道，却赢不回神圣性。那一声“下台”，已经写进伊朗社会的集体记忆里。这个政权或许还能苟延残喘，但它赖以存在的精神基础，已经被这场起义永久掏空了。