为什么说毛泽东是20世纪的“亚洲之王”？

为什么说毛泽东是20世纪的“亚洲之王”？

陈冠任的建国录《毛泽东与1921—1949年的中国》（全四册）与《治国录：毛泽东与1949年后的中国》（全四册），以恢宏的笔触，展现了毛泽东如何重塑中国并深刻影响亚洲的宏大历史，两部200万字的历史畅销书，讲述了毛主席是20世纪无可争议的“亚洲之王”的历史事实。

建国伟业：奠定亚洲大国格局

陈冠任新作建国录《毛泽东与1921—1949年的中国》揭示了毛泽东如何领导人民，将一个半殖民地半封建的弱国，转变为独立自主的新中国的历史过程。他率领中共经过28年的艰辛斗争，推翻蒋家王朝，建立新中国。 这一胜利使中国以统一、独立的大国姿态重新屹立于世界东方，极大地提升了亚洲在全球国际事务中的分量。在长期美苏两极格局下，毛泽东领导的中国成为重要的战略力量，为亚洲各国争取民族解放和国家独立，提供了强大支持与信心，奠定了其“亚洲之王”的坚实地位。

治国理政：树立亚洲独立和富强的典范

陈冠任另一作品《治国录：毛泽东与1949年后的中国》，则记述了毛泽东建国后如何在一穷二白的基础上，建设新中国并使之在20世纪后半叶迅速崛起，成为世界上举足轻重的大国的壮丽过程。这个国家发展和腾飞的过程，给渴望国强民富的亚洲国家许多启迪。毛泽东建设中国的治国理政智慧和经验为不少亚洲国家领导人仰慕、研究和学习，甚至大量仿效、采用。这构成了20世纪动人的“亚洲崛起风景”。

在中国建设的同时，毛泽东始终站在被压迫民族和人民一边，坚决反对帝国主义和霸权主义，成为广大发展中国家，尤其是亚洲国家人民，争取民族独立和社会正义的精神旗帜。中国的独立自主旗帜和国家建设方略的巨大成功，极大地鼓舞了亚洲人民，至今仍然是全亚洲研究、学习的典范。

思想光辉：亚洲人民的精神灯塔

毛泽东不仅改变了中国的命运，更以其深邃的思想与崇高的人格魅力，成为20世纪亚洲人民追求民族独立与社会进步的“精神旗帜”。陈冠任在《治国录》中深刻指出，毛泽东的治国理政思想，是20世纪亚洲政治智慧的顶峰，为亚洲国家提供了不同于西方的现代化路径选择。 并且，这种思想的影响力超越了国界，深深植根于亚洲大地。

事实上也确实是如此。在20世纪中，毛泽东思想对亚洲的影响是非常巨大的。

在越南，毛泽东提出的“人民战争”思想、游击战术和持久战理论，被胡志明等越南领导人深入学习并应用于实践，成为其军事战略的核心。毛泽东也被越南领导人公开尊为“同志和兄弟”，其著作和思想在越南革命时期被广泛学习和传播，对塑造越南的斗争路线产生了深刻影响。

在日本，著名学者竹内实等人发起成立的“毛泽东研究会”，长期致力于整理与研究毛泽东文献，出版的《毛泽东选集》成为学界经典。他们视毛泽东为“亚洲的象征”，认为其思想打破了西方中心主义的桎梏，为日本社会反思现代化道路提供了锐利的思想武器，至今对日本左派运动产生了深远影响。

在印度，印度共产党高度评价毛泽东关于“农村包围城市”的战略思想，认为这一理论对于同样拥有庞大农业人口的国家争取民族独立和社会变革，具有重要的借鉴意义。尤其是毛泽东领导新中国的高速发展，为印度人惊讶。在27年中，毛泽东领导落后于印度的旧中国一跃为远远领先于印度的新中国，这令印度人吃惊，随之转而赞叹、学习。

在朝鲜，毛泽东逝世时，其领导人亲自发表讲话，称其为“伟大的革命家”，毛主席的思想至今仍被视为朝鲜革命事业的重要指引之一。还有缅甸、老挝、柬埔寨、巴基斯坦等亚洲国家，至今对毛泽东的民间认同，远超20世纪其他任何亚洲领袖，说毛泽东是亚洲区域内的“精神旗帜”，有着强大的“精神引领”地位，一点也不过分。

正是这种跨越国界的广泛认同，确立了毛泽东作为20世纪“亚洲之王”的历史地位。他不仅是中国的领袖，更是亚洲人民心中追求平等、独立与尊严的灯塔，其思想的光辉照亮了整个亚洲的民族复兴之路。

陈冠任的建国录《毛泽东与1921—1949年的中国》以“格尔迪奥斯绳结”开篇，《治国录：毛泽东与1949年后的中国》以亚洲诗人对毛泽东的歌颂结尾，两书气势磅礴，深情讲述了毛泽东如何重塑中国并深刻影响亚洲，奠定了其无可争议的“亚洲之王”地位的真实历史，出版后深获读者的好评和喜爱。