“公四九，冻死牛；母四九，棉衣丢”，今日入四九是公还是母？

"公四九，冻死牛；母四九，棉衣丢"，这句流传已久的农谚，道出了民间对"四九"天气的观察与智慧。所谓"公四九"与"母四九"，并非字面意义上的性别之分，而是古人对冬至后第四个九天（即"四九"）起始日阴阳属性的划分。按照传统，冬至后单数日为阳，属"公"；双数日为阴，属"母"。2026年1月17日，恰逢冬至后的第27天，单数日，故为"公四九"。

一、“公四九，冻死牛；母四九，棉衣丢”

"公四九，冻死牛；母四九，棉衣丢"这句凝结着农耕智慧的民间谚语，犹如一位饱经风霜的老农在火塘边娓娓道来。当四九时节（冬至后第四个九天）恰逢农历单数年份（俗称"公四九"），凛冽的朔风便似千万把冰刀，将广袤的田野雕琢成银装素裹的琉璃世界。此时连最耐寒的耕牛都会在料峭寒风中瑟缩，农户们更要紧掩柴门，将灶火拨得通红，方能抵御这天寒地冻的严冬。

而若遇上双数年份的"母四九"，气候却展现出截然不同的脾性。仿佛春姑娘提前解开了她的绣花囊，和煦的东风拂过阡陌，冻土下蛰伏的草芽开始蠢蠢欲动。老农们笑着脱下厚重的棉袄，像褪去一层冬茧般轻快，田垄间早开的荠菜花已然星星点点，预告着"七九河开，八九雁来"的温暖序曲。

这短短十二字的谚语，实则是先民们用数百年的观察编织成的气候锦囊。它用拟人化的"公母"之分，将抽象的年份差异化作生动的性别比喻；又通过"冻死牛"与"棉衣丢"的夸张对比，在寥寥数语间勾勒出两幅截然不同的四九图景。就像一位精通物候的老者，在二十四节气的琴键上，精准地弹奏出属于每个年份的独特音符。

二、今年的冬天冷吗？

"公四九"意味着严寒将至。古人云"冻死牛"，虽为夸张，却形象描绘了此时节刺骨的寒冷。北方大地银装素裹，寒风呼啸，河流冰封；南方虽少见雪，但湿冷入骨，令人瑟瑟发抖。此等天气，老牛尚难抵挡，何况人乎？农人们早早备好柴火，加固畜棚，孩童们裹紧棉袄，呵气成霜。这寒冷不仅考验着人们的耐寒能力，更考验着生存的智慧。

而"母四九"则预示着暖冬。"棉衣丢"并非真的丢弃棉衣，而是形容天气回暖，厚重的冬衣可以暂时收起。此时节，阳光和煦，冰雪消融，大地回春的迹象初现。农人开始准备春耕，孩童们脱下笨重的冬装，在田间地头追逐嬉戏。这种暖意往往预示着倒春寒的到来，故农谚又有"母四九，倒春寒"之说，提醒人们不可掉以轻心。

为何会有"公""母"之分？这源于古人对自然规律的深刻观察。冬至后，阳气始生，但阴气仍盛，阴阳消长决定了天气冷暖。单数日阳气较盛，本应温暖，却因阳气初生，无力驱散阴寒，故反而更冷；双数日阴气较重，但因阳气已积累数日，故天气转暖。这种看似矛盾的规律，实则是古人对自然辩证法的朴素认知。

从科学角度看，"公四九"的寒冷与西伯利亚高压增强有关。强冷空气南下，带来大幅降温；而"母四九"的温暖往往是冷空气间歇期，暖湿气流北上所致。现代气象学虽能精准预报，但古人的经验之谈仍不失为一种直观的气候认知方式。

地域差异亦不可忽视。北方"公四九"可能大雪封门，南方则可能是干冷晴日；北方"母四九"或许仍有积雪，南方可能已春意萌动。如东北地区，即使"母四九"也难以"棉衣丢"；而华南地区，"公四九"也少见"冻死牛"的景象。这提醒我们，农谚有其地域局限性，不可生搬硬套。

古今气候变迁也让农谚面临新考验。全球变暖背景下，极端天气频发，"公四九"未必极寒，"母四九"也可能异常寒冷。如2020年"母四九"期间，强寒潮席卷全国，多地打破低温纪录。因此，对待传统农谚，我们既要传承智慧，又要结合现代气象科学。

民间习俗中，"四九"有着独特地位。"公四九"时，北方有"一九一只鸡，二九一只鸭，三九一只鹅，四九冻死狗"的说法，饮食上注重温补；南方则讲究"四九补一补，来年打老虎"，强调此时进补的重要性。而"母四九"期间，各地开始准备年货，扫尘祭灶，年味渐浓。这些习俗无不体现着人们对自然的敬畏与适应。

三、有科学道理吗？

‍"公四九"与"母四九"的划分，表面看来不过是历法中的简单标记，实则蕴含着中华文明绵延数千年的智慧结晶。这种独特的时令划分方式，恰似一柄打开传统文化宝库的金钥匙，将天文观测、历法推算、气象变化与农耕实践巧妙地编织成一幅绚丽多彩的生活画卷。

在这个充满诗意的体系中，古人以敏锐的观察力和深邃的思考，构建起"天人合一"的哲学大厦。就像一位技艺精湛的琴师，古人将天地运行的规律化作琴弦，以二十四节气为琴码，弹奏出人与自然和谐共处的美妙乐章。每当"公四九"与"母四九"交替之际，便是大自然在向我们低语，诉说着阴阳消长、寒暑更迭的永恒真理。

这种智慧的结晶不仅体现在农事安排上，更渗透到日常生活的方方面面。它如同一位循循善诱的导师，教导人们学会倾听大地的脉动，观察星移斗转的轨迹，感受四季轮回的韵律。在这样的文化熏陶下，我们的祖先培养出对自然规律的敬畏之心，建立起与天地万物对话的独特方式。

这套体系最精妙之处，在于它打破了人与自然的主客对立。在这里，人不再是趾高气扬的征服者，而是谦逊好学的观察者；不再是肆意妄为的破坏者，而是顺应天时的合作者。就像江河终将汇入大海，人类的活动也自然而然地融入宇宙运行的宏大叙事之中。

现代社会，虽然我们有了精准的天气预报，但传统农谚仍不失其价值。它不仅是文化遗产，更是一种思维方式的传承——教会我们细致观察自然，总结规律，未雨绸缪。当我们知道今日是"公四九"时，自然会多添一件衣裳，这正是传统智慧在现代生活中的鲜活体现。

站在2026年1月17日这个"公四九"的门槛上，回望古人留下的气候密码，我们不禁感叹：千百年来，变的是日历上的数字，不变的是人们对自然的敬畏与探索。或许，在科技高度发达的今天，我们仍需保持这份敬畏，在空调与羽绒服之外，记住祖先们留下的那句朴素警示——"公四九，冻死牛"，这个冬天，最冷的日子才刚刚开始。