【钱玄同】钱三强的父亲：欲使中国民族文明，必废孔学、灭道教

钱玄同

元月17日，是钱玄同先生的忌日。1939年1月17日，中国现代思想家、文字学家、新文化运动的倡导者钱玄同先生忽然右脑部溢血，在北京的德国医院逝世。

现在的人知道钱玄同，多半是因为先生的儿子、“中国原子弹之父”钱三强，以及先生的好友鲁迅。但研究文字的学者都知道，在中国近代的文字学领域中，钱玄同先生有着极高的地位。

钱玄同，原名钱夏，字德潜，又号疑古、逸谷。他常效古法、将号缀于名字之前，自称“疑古玄同”。1887年9月12日，先生出生于浙江吴兴（清朝时，系湖州府归安县），早年留学日本，曾任北京大学、北京师范大学教授，“五四”时参加新文化运动，提倡文字改革，倡议、参加了拟制国语罗马字拼音方案。

钱玄同是“新文化运动”的揭幕人之一，他虽然不是“文学革命”的发难者，但却最早给予看发难者以强有力的支持。如1918年3月间，他与刘半农曾合作“双簧信”，给旧文学阵营以沉重的打击。

陈独秀曾在复钱玄同信中说：“以先生之声韵训诂学大家、而提倡通俗的新文学，何忧全国不景从也。”

胡适说，钱玄同对他的赏识使他“受宠若惊”，“自信心更强了”；又说，“钱教授是位古文大家。他居然也对我们有如此同情的反应，实在使我们声势一振。”

钱玄同和夫人徐婠贞，三子钱三强

钱先生在1918年写的《中国今后文字问题》一文中，有一句惊世骇俗的话：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本。”

钱先生是音韵训诂学界“古今中外派”的集大成者。他既得章太炎先生真传，又能综合顾(炎武)、江(永)、孔(广森)、段(玉裁)、戴(震)、严(可均)诸家之长，铸古融今，自创系统，文字学方面的成就极高。

钱先生为国语统一和汉字改革先后提出近20个议案，发表几十篇文章，做了大量的工作。周总理对此曾评价说：没有钱玄同等前辈锲而不舍的追求，也许我们今天还无缘享用汉语拼音和标点符号之恩泽。

值钱先生忌辰，如去和大家分享两个小故事，以致对先生的追思。

钱玄同自号“疑古玄同”，对过去的大师，常持坚决否定的态度。1920年，钱玄同和顾颉（jié）刚讨论今古文时，以《聊斋志异》的故事举例，说明学人治学应有的态度：书生桑生先后接纳了两名女子，这两个不安分的女人，老是互相攻击；一个说对方是鬼，一个说对方是狐。桑生起初以为她们只是妒忌，说着玩儿，但经过一段时间的考验，发现她们果然一个是鬼、一个是狐。事实证明，两个女人说得都对。

钱先生认为这个故事可以用来面对今古文之争：“今文家攻击古文家伪造，这话对；古文家攻击今文家不得孔子真意，这话也对。我们今天，该用古文家的话来批评今文家，又该用今文家的话来批评古文家，把他们的假面具一齐撕破。”

顾颉刚认为这是个极锐利、极彻底的批评，说：“我的眼前仿佛已经打开一座门，让我们进去对这个二千余年来学术史上的一件大公案作最后的解决。”

1918年6月，前排左二为钱玄同，左三为蔡元培，左四为陈独秀

1917年8月的一日，钱玄同来到补树书屋，见周树人书桌上一叠叠抄写的古碑文，就问：“你抄了这些有什么用？”

周树人回答：“没有什么用处。”

钱又追问：“那么，你抄他是什么意思呢？”

“没有什么意思。”

钱玄同再次建议：“我想，你可以做点文章。”

周树人说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而从昏睡入死，并不感到就要死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

钱玄同立刻说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望！”

钱玄同这句话切中要害，打动了周树人的心，使周走出隐默，终于写出了震耳发聩的、抨击旧礼教的白话文小说《狂人日记》，发表在《新青年》1918年4月号上，署名鲁迅。

由于是在钱先生的建议下，鲁迅才开始提笔写作的，所以，很多人认为，如果没有钱玄同、也许就没有著名的鲁迅先生。

钱先生安息！