昭觉寺怎么供奉有宫保鸡丁发明人？

小时候最喜欢去的寺庙是昭觉寺，因它和动物园一门之隔，去一趟耍两个地方，大人小孩都高兴。

最近再去昭觉寺，寺庙环境重新梳理过有较大的变化，部分建筑也已经维修完毕。我这才注意到，昭觉寺有一些明显打破成都人刻板认识的地方。

明明历史悠久，它前身可追溯到汉朝司马董常的故宅，唐僖宗乾符四年(877)奉旨从建元寺改名为昭觉寺，但山门前的文保碑显示，它仅仅是区级文保单位。

2025年年底，根据昭觉寺清代老山门历史风貌还原的山门圆满完工。殿中，供奉的不是四大天王，而是水火金刚。怎么还有四川总督、宫保鸡丁发明人丁宝桢的塑像和牌位？另一位清朝时期官员模样的塑像前，牌位上写的是福文襄公康安总督神位。

昭觉寺里，供奉福安康和丁宝桢，是从何考虑？先查户口，这二位户籍不在成都。其中，福康安是北京人，乾隆四十六年(1781)调任四川总督兼署成都将军。贵州人丁宝桢是光绪二年(1876)任四川总督。

众多清朝四川总督中，选中这二位，看中的只能是他们为四川、为昭觉寺做出的贡献。

先说丁宝桢，他亲自主持重修都江堰根治水患，整顿盐政遏制贪腐，做了很多民生好事。清廉刚正的丁宝桢还创办了四川机器局，开创西南近代工业先河。人尽皆知的四川名菜宫保鸡丁，据说也是丁宝桢发明的。

光绪八年（1882），鉴于昭觉寺主持明照和尚率僧众积谷赈灾、捐资修路等表现优秀，丁宝桢特地奏请光绪皇帝颁赐昭觉寺“龙象神通”匾额。知道这块匾在哪儿的朋友，可以指下路。

福康安的塑像倒是一直在昭觉寺，他生前和昭觉寺的道魁祖师打了不少交道。福康安病逝后，托梦祖师，希望皈依佛门，祖师命其坐镇山门，专门为他塑了一尊像。

寺庙中供奉历史人物，不是没有先例。新都宝光寺里有杨升庵的塑像，据说古时候当地人感念杨升庵和他爹杨廷和出资助力宝光寺维修，特地为他们塑像。本身他们都是全国闻名的新都人。

昭觉寺内供奉丁宝桢、福康安本身不奇怪，只是有大功的人还有不少，后续要不要给他们塑像，如何纪念，值得思考。比如北宋名相文彦博，他也曾捐俸修缮昭觉寺和大慈寺。可能时代过于久远，现在很少人知道这回事。

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