内蒙古
七律·颂尧帝（通韵）
文/廖福刚
仁心浩荡漫八荒，端拱粗衣气宇昂。
设鼓便民陈谏喜，授时观象惠农昌。
常怀黎庶愁生计，不恋江山退庙堂。
自古尧天佳誉盛，风熏九域史流芳。
（2026.01.15于贵州兴义）
注 解：
1.尧帝，即尧，名放勋，伊祁姓，谥号尧，史称唐尧，中国上古传说中部落联盟首领，位列“五帝”之一。出生于洛水的一个小渚上，在伊河流域长大，初封于陶（今山东菏泽定陶），后迁居唐地（今山西临汾），定都平阳。其父为帝喾，兄长为帝挚。
2.仁心浩荡：《尚书·尧典》记载尧帝“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦” ，体现出尧帝通过自身美德，使家族和睦、百姓有序、邦国和谐，展现了他心怀天下、仁爱百姓的形象。
3.端拱粗衣:“端拱”指正身拱手，形容尧帝庄重、安闲的样子，体现尧帝治理天下时的从容不迫；“粗衣”表示尧帝穿着朴素，不追求奢华。
4.设鼓便民:《淮南子·主术训》记载“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”。尧帝为了方便广泛听取百姓的意见和建议，设立了敢谏之鼓，让百姓可以击鼓进谏，表达自己的想法和诉求，这一举措使得民众能够畅所欲言，尧帝能够更好地了解民情，改进治理方式。
5.授时观象：《尚书·尧典》记载“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。尧帝命令羲氏与和氏，遵循上天的意旨，认真观察日月星辰的运行规律，制定出准确的历法，然后将时节传授给百姓，指导他们进行农业生产活动。
6.尧天: 指尧帝统治的时代。后世文人常用“尧天舜日”来形容理想的太平盛世，如唐代杜光庭《贺黄云表》“尧天荡荡，禹日熙熙”，表达对尧帝时代的赞美和向往。
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