这位明代温州举人曾任福建崇安训导，留下首丹青妙笔的山水诗→→

温州平陽明代正统举人夏朝甫略考！→→

--任官福建崇安训导、湖广华容教谕

文：光明人家 2026-01-15

温州平陽科举盛于南宋时期。而明代是科举制度相当完善的时期，有明一代276年（1368-1644），是继南宋之后，平阳在科甲方面成就方面又出现了人才辈出的小高潮（高于北宋、元、清）。据历代的《平阳县志》及现有各种文献资料记载，明代平阳共有进士30余人，举人共有70余人，贡生200多人。

由于史料缺乏与名人文集的轶失，在现存的历代《平阳县志》中有传纪与记载的进士、举人、贡生毕竟不多，大多之事略大多无载不详，下面笔者收集史料，将明正统年间的平阳举人夏朝甫其人作个大致的考据。

正统戊午科举人夏朝甫

据历代《平阳县志》选举志载；“夏朝甫，正统三年（1438年）戊午科举人，居葛岙，授官福建崇安县学训导、迁湖广华容县学教谕。” 葛岙，在历代平阳县志坊里表中属于万全乡一都，即今天的平阳县城昆阳镇官岙底村范围内。

正统三年（1438）戊午科浙江乡试共取举人46名，解元姚夔，严州桐庐人，壬戌会元。是科温州府中举四人。平阳两人，即陈玑（进士）和夏朝甫，名次分别为第十九和二十九名，成绩也比较居前不错。另外两人是乐清名人章纶（进士己未会魁，礼部侍郎），位居第十二名，永嘉刘邦彦，第三十四名，后任福州教授。

夏朝甫考取浙江省乡试举人后，平阳县在其家乡葛岙立有“登俊”牌坊一座。在历代县志中“坊表”载：“登俊（今改鸣凤），为夏朝甫立。在葛岙。”由于史料的缺少，其后夏朝甫考取进士不第。而乡试同年章纶和陈玑分别考取正统四年（1439）七年（1442年）进士。他被朝廷选任福建崇安县学训导，嘉靖《建宁府志》卷五 职官 训导载：“夏朝甫，正统年间任。”，康熙《建宁府志》卷十九 职官 崇安县训导：“夏朝甫，正统年间任。”而弘治《八闽通志》记载与同。

夏朝甫崇安县训导任上政绩无载，故也无从考据。三年任期届满，夏朝甫迁任湖广华容县学教谕，明代县学教谕和训导无品级，但教谕要高一级，一般县学设两位训导，一位教谕。现查明-清《华容县志》教谕一览也仅载夏朝甫名字，“华容县，教谕；夏朝甫”。其按语中道：“明初来名存者，宋元达之后有鲁鼎，鲁省己之后有董埙、赵珂、夏朝甫、熊大观，及鲁山江溥、丹徒颜信、开化江京，余皆可述焉。”夏朝甫华容县学教谕任后，余事无载。

夏朝甫存诗《水帘洞》

夏朝甫作为明代平阳一位举人，其仕途不显，官职也仅仅是担任福建崇安县学训导、华容县学教谕这类基层的儒学官员，大致也无突出的政绩与表现，其官场品级连当时从九品也算不上，属于仕途比较平淡仕人。今查《武夷志略》卷二中夏朝甫其存诗一首，弥足珍贵，应该就是夏朝甫在福建崇安县学训导任上所写，崇安县即今天的武夷山市。具体此次诗内容罗列如下：

《水帘洞》

（明）夏朝甫

天公幻化真奇绝，派下银河作晴雪。

一道光分出洞天，粲粲珠帘挂瑈阙。

青娥乘鸾去不归，彩云香雾遗绣衣。

悬空倒泻千余尺，风雷五夜鬼神悲。

今译：上天的造化真是神奇绝伦，从银河中洒下洁白的雪花。一道光亮划分出神仙洞府，明亮华美的珠帘挂在美玉砌成的宫阙之上。青娥乘着鸾鸟离去不再回来，彩云香雾中遗落了她的绡衣。瀑布从空中倾泻而下一千多尺，风雨交加的夜晚，鬼神都为之感到悲伤。

赏析：诗歌融合“银河”“珠帘”“彩云”“风雷”等意象，从璀璨仙境写到雷霆声势，形成绚丽与雄浑的交响。并通过仙女传说，将自然景观与神话想象结合，赋予水帘洞超凡脱俗的意境。用“幻化”“粲粲”“悬空倒泻”等词精准传神，尤其“晴雪”喻瀑布，兼得色彩、动态与清冷质感。

结 语

此诗是描写武夷山水风景的一首佳作。其时间为夏朝甫任福建崇安县学训导任上，崇安县即今天的武夷山市。武夷山水帘洞为道教名山胜景，诗中“洞天”“瑈阙”“青娥”等语，暗合道教仙山福地的文化内涵，体现了明代文人游历山水时对自然与宗教意境的融合感悟。

总之，明代正统年间之平阳举人、福建崇安县学训导夏朝甫仅存的这首《水帘洞》全诗以奇崛想象驾驭写景，既具丹青妙笔，又含天籁雷音，可谓一首熔铸神话、自然与诗情于一体的一首山水诗佳作......

参考文献：

[明] 弘治《八閩通誌》 [明] 陳道纂.黃仲昭 修

[明] 《华容县志》孙羽侯 纂

[清] 《华容县志》卷之四 徐元禹

[明] 《武夷志略》徐表然 纂

[清] 乾隆《岳州府志》 [清] 謝仲壎 纂