颛顼在彝语里是“根源”的意思

颛顼，高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，出生于若水。上古部落联盟首领，“五帝”之一，中华人文始祖之一。

在《山海经》里，颛顼的名字出现最多，他是五帝里影响最大的一位。

颛顼在曲阜长大，在濮阳为帝。

颛顼

舜帝、鲧、大禹都是颛顼的后裔，后世的越王、楚王、闽君、秦始皇都归在颛顼后裔里。刘邦、项羽的老家徐州，古称彭城，是彭祖家族的驻地，彭祖也是颛顼后裔。

舜帝，有虞氏，跟随父亲瞽叟妫姓，又因生于姚墟，又以姚为姓。陈、胡、袁、姚、虞、田、王、孙、陆、车，十姓均为舜帝后裔。

颛顼接替黄帝帝位以后，封其支系于蜀，世为侯伯。形成蜀王这一支。

鲧的部落发展为东夷，大禹的儿子建立了夏朝，夏人发展为华夏族。夏朝最后一位王逃往北方草原，族人发展为匈奴。

《史记》记载：“（越国）其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉”。 越国与杞国、缯国、褒国等皆为大禹后裔子孙所分封。

宋代罗泌的《路史·国名记》记载：昆吾、滇、濮、瓯、闽、骆、越之出高阳（颛顼）。

颛顼后裔遍东亚

著名的“陆终六子”与“祝融八姓”也是颛顼后裔。

祝融八姓为：己、董、彭、秃、云（妘）、曹、斟、芈（楚王）

陆终六子：其长一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连（楚王）

1、颛顼在古语里怎么发音

颛顼出生在若水流域，若水就是云贵高原的金沙江，彝语称若耶、略矣、拿益、诺依，益在彝语里就是水。

彝语与汉语同源，汉语里水也叫“液”，与彝语发音类似。

若水

若水主干为金沙江攀枝花到宜宾这段，上游为凉山的安宁河，及安宁河流入雅砻江的这部分。金沙江南侧还有2大支流：牛栏江及普渡河。

若水流域

若水流域是古代彝语支民族传统的居住地，在彝文典籍里称为中部、中央、中土。彝族自称“尼苏”、“纳苏”、“诺苏”，都是“中部人”、“中央人”、“中土人”的意思。

颛顼在普通话里念“专须”（zhuān xū），但古语里肯定不是这么念。

古语发音都比较简单，没有复杂的音调，没有ZH、CH、SH的音（鲜卑汉语），只有Z、C、S（古汉语）。

1）颛，zhuān，在古语里发音为ZO（佐、撮）、ZE（啧、遮）之类。

2）顼，xū，古语里念为Hi（嘿）。

在古汉语之一的广东话里，“恭喜”念“恭嘿”，“也许”念“牙嘿”，“我是（系）”念“我嘿”。喜欢港片及粤语歌曲的朋友就比较熟悉了。

不论是XI还是XU在古语里都有“嘿”的发音。（一些地方的客家话也是这么发音。）

颛顼在古语里发音为“佐嘿”、“遮嘿”。“颛顼”只是一个记音词，后世对这个词典发音已经偏离上古发音。

2、古语“佐嘿”、“遮嘿”对应的彝语词汇

在西南彝语里，“佐嘿”或者“遮嘿”对应的词汇就是“根源”。

根源

根源，代表老祖宗的意思。

颛顼后裔遍布东亚，称为“根源”，也是恰如其分的。

3、彝族始祖希慕遮也有根源的意思

西南彝语支民族自称为希慕遮与希堵佐的后裔。希堵佐是希慕遮的妻子。

希慕遮在彝语里的意思是“天之根”。

希堵佐在彝语里的意思是“地之蒂”。

希慕遮（天之根）

希慕遮的“遮”与遮嘿（颛顼）的遮都是根源的意思。

希慕遮

4、希慕遮与颛顼的祖源地相同

我的文章《彝族总祖希慕遮生活在云南嵩明》里已经给读者分析了希慕遮夫妇居住的希弥古嘎就在云南嵩明，含嵩明西南侧的昆明老城及北侧的寻甸。

具体来说，嵩明药灵山与寻甸相连这一片为“古嘎”，也称“苦嘎”。

嵩明嘉丽泽与昆明坝子相连这一片叫做“希弥”。

希慕遮夫妇居住在希弥古嘎

昆明、嵩明、寻甸这一片就叫“希弥古嘎，”以嵩明坝子为核心。

从希慕遮到笃慕的31代被称为“慕靡王朝。”

嵩明与寻甸在汉武帝时建县，称为牧靡县，正是慕靡王朝的核心区。

明代木密所

今天药灵山下的寻甸易隆还保留了木密关遗址。

彝族记忆里的京城、皇城叫做纳特（纳铁），根据文献推测为嵩明本纳克附近那个“大古城。”大古城的地名至今还在。（本纳克的本在彝语里有推倒的意思）

昆仑山（斗笠山）

嵩明药灵山，此山南北看像一顶斗笠，斗笠的彝语念KOLO）。本地记为库录、可洛、匡郎，中原记为昆仑。

广西那坡县和云南富宁县流传的白彝创世古歌《铜鼓王》中写道：

彝家老祖辈，起始居昆仑，那时名罗罗，又称昆明人。

彝族源自昆仑山

《铜鼓王》里说，彝族人的祖先起始于昆仑山。

昆仑山（斗笠山）在嵩明，彝族始祖希慕遮夫妇居住的希弥古嘎也在云南嵩明。嵩明属于昆明辖地。正好印证了《铜鼓王》的记载。

在《山海经》里，昆仑山被“弱水之渊环之。”

看一下嵩明药灵山的地图：

昆仑山被弱水环绕

嵩明的匡郎河及牛栏江把药灵山几乎围绕了一圈。匡郎就是昆仑（KOLO）的另一种记音，匡郎河就是昆仑河。古籍里的弱水就是嵩明的匡郎河及牛栏江。

牛栏江源于嵩明嘉丽泽，向北流入金沙江。对应《夏本纪》记载：（大禹导）弱水至于合黎，余波入于流沙。

五帝时，黄帝的次子昌意在弱水河边与众美女相戏，民间称“弱水三千，只取一瓢。”说明昌意也生活在药灵山下。

昌意正是颛顼的父亲，牛栏江是若水（金沙江）南侧最大支流。印证了颛顼出生在若水流域的记载。

人王昌意

昌意在彝语里发音为“擦尼”，是人王的意思。跟大禹的“杜尼”是一样的。因为“擦”及“杜（笃）”在彝语里都是“人”的意思。

云南老彝文“擦（人）”与甲骨文“母”字很像，因为上古为母系社会，人默认为女人。

人种蚕丛

蜀王蚕丛，彝语叫“擦搓”，是“人种”的意思。

5、颛顼是不是希慕遮

颛顼与希慕遮彝语代表的意思差不多，出生地也在一起。

所以，以前有研究者就主张希慕遮就是颛顼。

我们来推测一下颛顼与希慕遮的年代：

1）颛顼的年代

浙江大禹后裔的代数根据姒姓家族的世系谱牒记载，已传至147代。

姒姓后裔主要聚居在绍兴市大禹陵附近的禹陵村，自大禹至今已延续近4000年，辈分最高的为141世，最小的辈分是145代；2023年的民祭大禹陵典礼中，姒氏第143代后人姒家明参与活动，而2016年的公祭大禹陵典礼中，大禹后裔第143代孙参加，这些信息表明代数记录在持续更新，最新记载为147代。

大禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼。

所以，颛顼距今有149代人。

2）希慕遮的年代

希慕遮家族以六祖老六慕齐齐家谱系看，第115代为额奋明宗，也称阿格君长，即安姓祖，水西末代土司，无子继位改土为流，时间为公元1698年。到2026年为328年，以25年每代计算，再加13代，为128代。

希慕遮距今有128代人，颛顼距今有149代人，希慕遮比颛顼晚约21代人。

人王大禹

就像大禹与古蜀王杜宇，在彝语里都念“杜尼”，代表“人王。”

但2个人时代差异巨大，同名未必就是一个人。