今日简史：民族主义解决不了世界问题，极端民族主义威胁世界和平

特朗普在叫嚣着要拿诺贝尔和平奖的时候，同时也在暗中策划绑架委内瑞拉总统马杜罗的阴谋活动，诺贝尔和平奖没拿到，但是绑架马杜罗成功了。

毫不羞愧地，特朗普撕下了伪装，露出了强盗的真实面目，目前正在搞丹麦的格陵兰岛。而这，其实就是特朗普所谓“让美国再次伟大”的方式。而所谓“让美国再次伟大”，本质上就是美国的民族主义。

说到民族主义，这早已经是一个老生常谈的话题，而且还是一个存在争议的话题。有人支持民族主义，有人反对民族主义。

比如，郭松民在反对中国女版查理·柯克的时候，就流露出对民族主义的反对，说“民族主义”抬头属于“沉渣泛起”。

不过，郭松民在《龙种与跳蚤》这篇文章里又指出，对于受过百年屈辱的中国来说，民族主义是有正当性的。

这说明，郭松民对于民族主义的认识，其实是存在矛盾的。

很明显，既然在有的国家有的时候，民族主义具有正当性，那就不能完全否定民族主义。

不过，民族主义的确也是需要警惕的。比如有人就说，民族主义是一把双刃剑。这话意思是说，民族主义用好了，有利于本国或者有利于政客自己的统治，但用不好，那就会带来灾难，遭到反噬。

对于民族主义，如何用才叫“用好了”，如何用又叫“用不好”呢？

尤瓦尔·赫拉利在其著作《今日简史》的第7章，谈及民族主义的问题时指出：

有时候良性的爱国主义会摇身一变，成为盲目的极端国家主义。

根据其上下文语境，赫拉利此处所说的“爱国主义”就是指民族主义，“极端国家主义”就是指极端民族主义。

由此可见，所谓对民族主义“用好了”，就是指使民族主义限制在良性的程度内，所谓对民族主义“用不好”，就是指使民族主义超越了良性的度。

那么问题又来了，何为良性的程度？又何为超越了良性的程度？

赫拉利有一句解释“极端国家主义”的话，是这样说的：

人们不仅相信自己的国家独一无二，更会相信自己的国家至高无上，需要自己付出所有的忠诚，其他人对自己来说就不那么重要了。这样一来，就很容易出现暴力冲突。

简单概括一下，这个意思就是说：自己的国家最重要，其他国家无所谓。

在我看来，赫拉利还没有说得透彻，没有说出极端国家主义（极端民族主义）之最极端的表现。

极端国家主义（极端民族主义）最极端的表现是什么？是为了本国利益不惜损害其他国家的利益，包括占领他国领土，夺取他国资源，甚至杀死他国人民。

所以，良性的爱国主义或良性的民族主义，与极端国家主义或极端民族主义的边界，就是看在爱自己国家、争取和维护本国利益的同时，能不能同时对他国的国格与利益予以必要的尊重。

民族主义这个东西，并不是人类心理自然而永恒的一部分，也并非根植于人类生物学。表面看起来，人类似乎有忠诚于群体的基因，但实际上民族主义是后天教育的结果——这种教育的方式多种多样。

从人类社会发展的规律来看，民族主义的产生具有其客观性与合理性。人类需要形成更大的团体，才能更有效战胜各种灾难，包括战胜敌人，甚至战胜自我分裂。

如果没有民族主义，世界不是更和平，而是更混乱。成功的国家，都是民族主义意识强烈的国家，相反，民族主义意识淡薄的国家，基本都是失败的国家。

比如中国清朝末年对外战争的失败，原因固然很多，比如科技、军事落后等，但与人民群众民族意识淡薄也有重要关系。

在“家天下”思想观念之下，清朝的老百姓没有形成国家、民族观念，不把英军看成是自己的敌人，觉得英军打清军与自己无关，英军出钱就可以给英军帮忙，而不觉得这是卖国，因为国家是皇上的。

而后来革命取得成功，首先要归功于民族主义意识的觉醒和增强，中国各族人民能够团结起来，地不分南北，人不分老幼，万众一心，一致对外。

所以，问题不在于民族主义，而在于极端民族主义。

特朗普在美国掀起“让美国再次伟大”的民族主义运动，这本无可厚非，但是，特朗普把美国的利益凌驾于别国利益之上，以损害他国利益的强盗逻辑来保障美国优先，这就是极端民族主义。

在极端民族主义思想支配下，特朗普政府疯狂退群，以保障美国的利益。但是正如《今日简史》作者赫拉利所说，民族主义解决不了世界问题，极端民族主义更解决不了世界问题，而解决不了世界问题，又如何保障美国的利益？

当今世界，有许多全球性问题，使得人类命运已经紧密相关。比如核扩散核战争的问题、气候环境问题、医疗卫生、科技颠覆问题，这些都需要国际合作，否则谁都逃不过灾难。而美国如此一搞，很可能在全球掀起新一轮民族主义的极端化，给世界和平带来严重危机。