八大山人最早的写生册，罕见！

朱耷

（1626—约1705）

字雪个，号八大山人

明朝宗室宁王朱权后代

祖父、父皆能诗善画

从小耳濡目染，八岁即能诗

善书法，工篆刻，尤精绘画

在八大山人遁入佛门的36年当中，隐居江西南昌介冈之灯社鹤林寺的经历，是极为重要的一段。八大山人在介冈生活了十五六年，这期间，八大山人在“侍佛”之余，也从事书画创作。

《传綮写生册》为八大山人存世最早的作品，从题跋中可知，八大山人曾画一茄一菜寄西村居士，西村居士常将此画向友人展示，引来更多倾慕者向其索画，因此就有了这本《传綮写生册》。

册页共计十五开，所绘瓜果、花卉、玲珑石、松等十二开，书法三开。作为八大山人早期作品，从中可以看到他的水墨写意花鸟画创作之初，深受沈周、陈淳、徐渭的影响，其用笔较方硬，题材、布局也有前人痕迹，但是画中所表现出的兀傲之气，以及不拘一格的大胆剪裁，不求物象的完整性，却已预示着他的未来发展。

《传綮写生册》是八大山人书画创作起步时期的标本，也是八大山人书画艺术的源头。在这套作品中，八大山人终于将这段从金枝玉叶的王孙到隐姓埋名的逃亡者的刻骨铭心的记忆，用书画的表现形式，给予了倾吐和宣泄。

《传綮写生册》尚未形成后来八大山人自家的体势，但源头活水发源于兹，即可窥见八大山人34岁以前书画的历程并不异于常人，又可导河积石，使后人从此册页当中，对八大书画的历程得以溯源。

八大山人《传綮写生册》欣赏

无一无分别，无二无二号，吸进西江来，他能为汝道。

从来瓜瓞咏绵绵，果熟香飘道自然。不似东家黄叶落，漫将心印补西天。

洪崖老夫煨榾柮，拨尽寒灰手加额，是谁敲破雪中门，愿举蹲鸱以奉客。

己亥七月，旱甚，灌园长老画一茄一菜，寄西邨居士，……!诚恐西邨、漪嵒两个没孔铁锤，依样画葫芦耳。灌园长老题。

尿天尿床无所说，又向高深辟草莱，不是霜寒春梦断，几乎难辨墨中煤。

碧莲花竞雪天开，又道寒严放早梅。大抵春回俱一致，只教进散白云堆。

击碎需弥腰，折却楞伽尾。浑无斧凿痕，不是惊鬼神。

极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

月自不受晦，澹烟蒙亦好。俯仰瞷晴轩，篱根空皎皎。此时世上心，所习惟枯槁。谁解惜其花，长夏恣幽讨。

三五银筝兴不穷，芙蓉江上醉秋风。于今邈抹浑无似，落草盘桓西社东。己亥十二月朔日。