特别去意守入静就定型了（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）

问：请师父讲讲为什么不要特别去入静和意守？

答：你们如果有时间去看看我一篇文章叫做《人体场漫谈》，我以我的亲身经历写的。我将人体场勉强分为生理场和心理场。生理场就是我们身体的物质结构所具有的场，就是我们的肉身由什么东西组成的，它带有这种场。一个活人和一个死去的人它都有这种物质场，但是活人和死去的人还有一个根本的区别就是活人有心理活动喜怒哀乐，死人就没有喜怒哀乐了。那么死人我称为有生理场而没有心理场，活人就有生理场也有心理场，但是活人的生理场和心理场它是浑然一体的，没办法分开的。譬如你高兴了你会眉飞色舞、喜形于色吧，譬如你不高兴了你会郁郁寡欢啦忧心忡忡啦等等，会有这些由心理引发生理的变化。我们修炼就是通过心理的调节使整个人体场产生变化，从而去接收外界的能量，修炼可以说就是这个原理。也就是说万物的场它是相对稳定的，有情众生的场就是因为你的情绪变化使你的场会产生变化，也就是有情众生的这种场它是可变的，无情众生的场是基本上不可变的。请记住基本上呵，因为无情众生也有成住坏空嘛，一颗种子的场和一棵参天大树的场是不一样的，但是它们还是有某些微妙的全息的关系，也就是一颗种子从某种角度来说不仅仅包括了这颗种子的这个场，也包括它未来那棵参天大树的那个场，甚至未来这棵大树死去了的一些信息变化场，都有可能的，包括了所有的信息，但是它每一个阶段都是以某一种场为主导，它是有这些变化的。也就是无情众生的场它是相对稳定，有情众生的场是忽东忽西的，情绪变化喜怒哀乐它不断地变化。

所以我们先天大道的传授就是靠师力加持，也就是说我希望你们的心灵整个处于灵动的状态，所以我告诉大家闭着眼睛很自然地听我说话，这个时候你们的心就不会定型，心态没有定型。如果你特别去意守，那就定型了，你特别去排除念头入静也就定型了，你们定型我就很难跟你们同步，假如你们不定型，你们接受到我的场之后灵动地不断地和我同步、同步。就好比你们是一个球，我一往东推你们就往东滚动，往西推就往西滚动，很好推；假如你们是一个四方形的石头放在那里很稳，哎呀我要怎么推都很费劲，因为你们定型了。所以说你们跟我修炼接受我助功，不要特别入静也不要特别意守，你们很自然地听着我说话就好了。

明励根据蔡衍颛先生2016年10月19日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。