河北
破题
夫寒门之进，如春冰虎尾，其途险而功倍。然天命虽定乎气数，人事可决于枢机。君子知其不可而为之，非悖天也，乃尽人谋以俟天命也。
承题
盖闻蓬户生高士，草泽起英豪。世皆叹“白屋难贵”，然观往圣前贤，多自困厄中奋。其道无他，在明势砺器、谋途固本、易智守恒六者而已。
起讲
昔者傅说举于版筑，胶鬲兴于鱼盐。当其未遇，不过黔首黎民，然能砥砺心志，终成佐命之才。今之寒素，虽无世禄可凭，然有诗书可读，有时势可乘。苟能运之以智，持之以恒，岂必终老蓬蒿哉？
起股
论“明势”，当知穷达有数。苏秦说秦不遇，归家妻不下机，嫂不为炊，此势之穷也。乃夜发藏书，得《太公阴符》，简练揣摩，终佩六国相印，此能变势也。寒士初入世，如舟行雾海，若不辨风向潮信，何以扬帆？
（对股）
及至“砺器”，须知学问为梯。朱买臣负薪诵书，其妻羞之求去，买臣笑曰：“我年五十当富贵。”后果为会稽太守。今之大学堂，犹古之藏书阁，能于此间磨剑十年，出则寒光射斗。
中股
“谋途”之要，在未雨绸缪。昔韩信登坛拜将，非特勇力，实因明天下大势，知刘项短长。今之学子，当于总角时即思立业处，如良工治玉，先察纹理而后下刀。若待毕业方觅栖枝，是犹临渴掘井也。
（对股）
“固本”之道，贵在聚沙成塔。陶朱公三致千金，能散能聚，其诀在“旱则资舟，水则资车”。今人当效其智，于青壮之年，敛浮费如收覆水，蓄微资如积涓流。待得根基既固，方可图南溟之徙。
后股
至若“易智”，乃破茧成蝶之机。昔吕蒙听孙权劝，始就学，后鲁肃见之，拊其背叹：“非复吴下阿蒙！”寒门子弟，最忌固守父母之见，当博观约取，自成经纬。尤须通晓货殖之理，明物价之消长，知机遇之隐现。
（对股）
终以“守恒”，为金石可镂之功。王羲之临池学书，池水尽墨；祖逖闻鸡起舞，剑光凌霄。今之奋斗，非朝种暮获之事。当有“十年磨一剑”之志，“九仞不亏一篑”之警，方能使涓滴成海，垒土成山。
束股
要之，寒门进阶，譬如登泰岱。初极狭，才通人，此“明势”之时也。复行数十步，乃见天光，此“砺器”之功也。及至中天门，路径渐明，是“谋途”之效也。稍憩蓄力，补充资粮，乃“固本”之需也。改易故步，别辟蹊径，实“易智”之变也。终持之以健步，不废于半途，全赖“守恒”之德也。
大结
嗟夫！时运有代谢，人事可斡旋。寒士欲易阶而升，当持六器：以明势为目，以砺器为刃，以谋途为舆，以固本为根，以易智为翼，以守恒为足。六者兼备，如骐骥得衢途，虽千里可致；若鲲鹏遇南溟，抟扶摇而上者九万里。彼苍者天，未尝专美朱门；有志之士，请自今始！
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