贵州
彭作飚
山东沂水人，现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，山东省书法家协会理事、篆书委员会副主任，临沂大学美术学院副教授。
节临《张迁碑》 178×96cm
《张迁碑》刻于东汉中平三年（186），全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，韦荫等为颂扬故令张迁而立。碑原在山东东平县，现存山东泰安岱庙。碑高 270 厘米，宽 115 厘米，碑阳 15 行，满行 42 字；碑阴 3 列，上 2 列 19 行，下列 3 行。额篆书两行 12 字“汉故榖城长荡阴令张君表颂”。《张迁碑》出土于明初，嘉靖十二年（1533）刊行的陆釴等纂修《山东通志·古迹》卷 22 载：“《汉榖城长张迁寿（表）颂碑》，在东平州，近掘地得之。”
节临《张迁碑》 局部
尽管《张迁碑》的真伪问题至今还没有定论，争议未息。但是，仅仅从书法风格方面来看，在两汉隶书里面，《张迁碑》无疑是独具特色的。其书法以方笔为主，方圆兼备，结构奇正相生，极富意趣，用笔沉着痛快，厚重朴拙又有灵动之意。
节临《张迁碑》 局部
陈振濂先生评价说：“《张迁碑》的笔划非常强悍。”清代以来，临摹《张迁碑》者极多，如何绍基、伊秉绶、郑孝胥、吴昌硕、沈增植、梁启超等，众多的临习者各取所需，临作都有自己的特点；但是他们也存在很多的共同点，比如用笔注重铺毫、中锋为主，侧锋为辅、结构多取堂正之气、章法上有行有列，上下左右对齐等等。
东汉《张迁碑》 临摹对比
明代杨士奇《东里续集》有“汉谷城长张君碑”一段，是目前所知最早《张迁碑》的文字：“右《汉谷城长张君碑》，未有碑额，盖中平二年其故吏所立，文辞字画皆古雅。碑在今东平州学。余得之宗丈东平州守季琛先生之子民服云。”其次就是明都穆得文征明赠《张迁碑》拓本後跋云：“此碑予官京师时，尝于景太史伯时处见旧拓本，不及录，近得之友人文徵仲。按《隶释》云：东汉及魏其碑到今不毁者十才一二，凡欧、赵《录》中所无者，世不复有。予生去宋数百年，而此本两见。欧、赵《录》中盖未尝载，《隶释》并《隶续》亦无其文，《通志•金石略》所载碑目虽多，然亦未之及。乃知昔人之言，未必可信。而旧物之在天壤间者，固不可尽谓之无也。”清顾炎武《金石文字记》疑其为后人为摹刻。1９７３年出土的《鲜于璜碑》早《张迁碑》２１年，两者书风近似，均为汉隶中方笔典型。
东汉《张迁碑》 临摹对比
《张迁碑》集评
明 王世贞：其书法不能工，而典雅饶古意，终非永嘉以后所可及也。
清 梁 巘：学隶书宜从《乙瑛碑》入手，近人多宗《张迁》，亦适中。
清 杨守敬：篆书体多长，此额独扁，亦一格也。碑阴尤明晰，而其用笔已开魏晋风气，此源始于《西狭颂》，流为黄初三碑之折刀头，再变为北魏真书《始平公》等碑。
清 孙承泽：书法方整尔雅，汉石中不多见者。
清 刘熙载：汉碑严密如《衡方》、《张迁》，皆隶之盛也。
清 康有为：至于隶法，体气益多：凝整则有《衡方》、《白石神君》、《张迁》。
清 方 朔：碑字雄厚朴茂，予童时已极醉心，继游南北，见伊墨卿太守所作各书，皆极力摹仿，遂亦偶一学之。盖既不寒俭，亦不痴肥，明堂清庙之间，仍有夏鼎商彝之气，固可贵耳。
民国 梁启超：其书势雄深浑穆，乃有魔力，强吾侪终身钻仰。
主 编
猪大人
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