文|幸福娃
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话说:“经事长智,历事成人。”时间识人,落难知心,人不经一事,便不懂一人。
在这世间,最冷不过人性,最凉不过人心;我在 乎谁我说了算,谁在乎我时间说了算。最后,唯 有保持沉默,是心疼自己最好的方式。
经过了一番世事淘洗,将那浮躁的、虚妄的、贪求的念想,一件件看淡了,放下了,才能显出来的底色。
不经一番烈火炙烤,陶土怎能成器;不经几度风雨摧折,树木哪得坚实的年轮。
事未来时,我们心里揣着种种幻想、种种自以为是;事过去了,才留下一地真实的碎屑,与一点清明的认知。
“长智”,长的是这分清明,是知道什么可为,什么不可为,什么是镜花水月,什么是脚下的实地。
而“成人”,就更是一个沉甸甸的字眼了。它不单指年岁的增长,甚或不是指功业的成就,而是指一个完整的、立体的、有担当的“人格”的完成。
《中庸》里讲“成己,仁也”,这“成己”,大约便是“成人”最要紧的一步。
顺境里的欢喜,人人都会;可那逆境、窘境、甚至绝境里的持守与选择,才真正雕刻出一个人的轮廓。
你不经窘迫,不识人情的厚薄;不历风波,难见身边人是趋是避。
古人说“疾风知劲草,板荡识诚臣”,那和煦春风里,草木都欣欣向荣,才能看见谁还牢牢站着,谁已倒伏,懂的是别人,更是自己。
在事态的骤变里,你被逼到墙角,退无可退,那时生出的怯懦或勇气,算计或担当,才是你本性中最真实的样子。
从这真实里,你才能认识自己,接纳自己,然后,才谈得上锤炼自己,完成自己。
时间是最公正,也最无情的裁判。它不疾不徐地流淌,像一条静静的大河,将一切浮沫与喧嚣都带走,只将那些有分量的、坚实的东西沉淀下来。
平日里觥筹交错,言语欢洽,那情分是真是假,是深是浅,是兑了水的淡酒,还是陈年的醇酿,是分辨不真切的。
非要等到你从高处跌落,从热闹处走开,身边陡然安静下来,甚至生出些寒意时,你环顾四周,才忽然明白了。
那些匆匆散去的身影,原只是过客;而那个不言不语,只默默为你添一盏热茶,或递过来一把伞的人,他的影子,才被时光深深地镌刻在你的生命里。
落难像一块试金石,试出了金子的成色,也试出了石头的本质。
这本是极痛的领悟,可若能跨过去,这痛楚里,便生出了智慧与力量。
从此,你看人看事,便多了一分透彻,少了一分天真;多了一分悲悯,少了一分苛责。因为你知道,自己也曾在风雨中飘摇过。
我们倒不必惧怕生命里的那些“事”,无论是让你欢欣的“好事”,还是让你蹙眉的“坏事”,都是时光送来的请柬,邀你去赴一场认识自我、完成自我的盛宴。
那滋味或许辛辣,或许酸涩,但尝过之后,生命的厚度便悄然增加了一层,这大概就是孔子所说的“四十而不惑,五十而知天命”的由来吧。
那“不惑”与“知天命”,不是凭空顿悟的,是几十年的人事纷纭,在心上刻下的一道道印记,最终连缀成的一幅清明地图。
人生一世,草木一秋。我们带着懵懂与好奇而来,在世事中翻滚、呛水、挣扎、领悟,最后带走的,不是任何身外之物,而是这一身被时光与人事锻造过的“智”与“人”的模样。
它会写进你的眼神里,流淌在你的言语中,成为你行走世间的姿态。
经事,历事,不是为了变得世故圆滑,而是为了在洞悉世事复杂之后,依然能保有一颗简单而温暖的“真心”;在认清人情有限之后,反而更能珍惜那点滴的真诚。这或许便是“成人”之后,最美的境界。
愿我们都能在时光的长河里,安然经历每一场风雨,坦诚面对每一次聚散。让该留下的留下,该远去的远去。
最终,留下的那个自己,眼神澄澈,内心笃定,能微笑着对过往的一切,轻轻说一句:我都经过,我都懂得,我已然成为我自己。
这,便是时间与世事,赋予我们最丰厚的赠礼了。
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