九江文史 | 九江清真寺志略

辑录：梅荣生 编辑：冯晓晖

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本篇原载于2005年版《百年西园》，经九江市浔阳区政协文史委员会授权刊发，编者对原文作了必要修订。

一、历史与沿革

九江清真寺的建立，源于伊斯兰教的传入以及回族在九江的定居。

明朝景泰元年（1450年），陕西回族人马哈直来九江任总兵职，随带部属约1500人，均为回族子弟，驻扎在九江城外九华门一带。部分官兵眷属随后定居九江，散居在北司路、四码头、莲花池、丁官营、老马渡、九华门等地段，成为九江定居的回族早期先民。

马哈直随军带有三位阿訇。为便于宗教活动，他们在江边建立清真寺，此为九江清真寺的前身。清乾隆皇帝南巡至九江，曾先后亲赐清真寺御碑两块，九江清真寺发展至极盛时期。此后百余年，由于连年战乱，九江回民纷纷外迁，原清真寺亦毁于战火，荡然无存。

编者注：乾隆未曾来过九江。

清道光元年（1820年），安徽寿县回民陶奎臣、赵振卿同调九江，分任守备和城防营管带，随军眷属及500名飞虎营兵士均为回族。此后，又有不少安徽、河南等省回民来九江经商、谋生、定居，九江回民数量迅速增加，宗教活动亦日益活跃。

道光三十年（1850年），安徽怀宁籍古董商钱宝昌领头集资并捐献木材，在城外长江边矶湾里重新扩建清真寺，史称“矶湾清真寺”，又称“城外寺”。光绪二十四年（1898年），又进一步扩建，分设大殿、水房、客厅、宿舍等，寺正门紧对城墙，后门面对长江。

西园辖区滨江路段清真寺正门

由于城内回民进出城门受时间限制，出城做礼拜虽可凭管带面谕、衣角暗号通行，但仍感不便。光绪二十八年（1902年），安徽怀宁籍商人杨遐年与古董商马寿田领头捐资并募款，在城内四码头建起一座清真寺，共有四进厅堂，称为“城里寺”。

1935年，因修建滨江路，城外矶湾清真寺进行了改建，即为现今九江清真寺。城内柴桑筠青里镇江籍回民亦曾建有一座小型清真寺，又称“女寺”，后因战争动乱、教徒分散而停用。至解放前夕，九江仍存城里寺与城外寺两座清真寺。

两寺分别设有董事会，负责筹集经费并聘请阿訇。城里寺以安徽籍回民为主，属老教派；城外寺以河南籍回民为主，属新教派，分别开展宗教活动。

1957年，政府拨款1000元，对两寺分别进行维修。1958年12月22日，在省、市统战部协调下，召开九江市第三届回民代表大会，议决撤销两寺董事会，合并清真寺，以加强民族团结。城里寺撤销后，改作“九江市回民文化协进会”办公地点和清真食堂，原城里寺教长郑馀斋阿訇移居城外寺，继任教长。

十年动乱期间，九江清真寺未能幸免，寺门被强行关闭，宗教活动被取缔，阿訇被赶走，经书被焚毁，寺产被没收，清真寺被非法征用。

十一届三中全会以后，党的民族宗教政策得到全面贯彻落实，被没收的寺产基本归还，宗教活动逐步恢复。1980年，九江市政府拨专款2.7万元，对清真寺进行全面维修和重建，将原砖木结构改为水泥砖混结构，并安装锅炉，增设配套设施。同时成立清真寺管理委员会，负责日常管理。1984年，九江清真寺被批准为江西省重点开放清真寺。

西园鸿轩里清真寺后门

二、地位及影响

自古以来，九江为著名水陆码头，是江西省门户。自明景泰元年（1450年）伊斯兰教传入九江后，又经九江传往江西各地，九江清真寺遂成为江西第一清真寺，拥有江西最多的信教群众，在长江中下游地区回族穆斯林中具有重要影响。1984年，被列为江西省重点开放清真寺。

清真寺是广大穆斯林宗教活动的主要场所。1949年以前，亦是九江回族（当时称“回教”）的政治、文化和生活中心，对保障回族民众合法权益、反对民族歧视、维护民族尊严起到重要作用。

同时，清真寺制定有较为严格的教规，对回族群众婚丧嫁娶及日常生活产生较大影响，教长（阿訇）权威较高。例如，不准回民男女与其他民族和宗教通婚，如坚持通婚，对方须入教。1949年解放后，此类影响和控制逐步减弱。

解放前，清真寺的主要收入来源，一是房屋出租，二是月捐和乐捐。1958年，城外寺年房租收入890元，城里寺70元，因开支较大，常入不敷出。

为解决经费来源，实行“以寺养寺”，1982年清真寺管委会利用滨江路部分寺产，开办九江唯一一家“民族旅社”，并兴办“清真小吃部”，接待过往少数民族旅客，同时接待巴基斯坦等外宾及台胞。

1985年2月，寺管会在原城里寺旧址上兴建“清真梁兴隆食品厂”，生产具有民族特色的传统食品；1989年，又兴办“民族服务部”。上述四个寺办企业共拥有固定资产20余万元，安置回族待业青年25人。既解决了清真寺日常开支，也为九江回民及过往穆斯林提供了便利。

今九江清真寺 摄影：陈新代，2025年3月

三、历任阿訇

（一）城里寺

胡朗初阿訇（又名胡光明）：城里寺首任阿訇，分别于光绪二十八年（1902年）至民国初年、1940—1942年、1945—1948年三次任教长，系九江城里清真寺及庐山清真寺创建人之一。

马阿訇（名字不详）：民国初年任城里寺教长。

哈阿訇（名字不详）：1927年任城里寺教长。

张彦宾阿訇：1942—1945年任教长。

郑馀斋阿訇：安徽安庆人，1948—1949年任城里寺教长，1958—1966年任九江清真寺教长，1955—1966年任省人大代表。

梁家安阿訇：1949年6月—1950年6月任教长。

王锡山：城里寺董事会董事长，1950年7月—1955年代理城里寺阿訇。

（二）城外寺

法金亮阿訇：河南南阳人氏，1927年以前任教长。

法金襄阿訇：河南南阳人氏，1929年以后任教长。

马英朝阿訇：河南南阳人氏，1947年任教长。

方楚卿阿訇：安徽安庆人氏，1948年—1950年6月任教长。

李殿君阿訇：河南南阳人氏，1951年—1955年10月任教长，省第一届人大代表，1955年参加“江西省宗教界人士参观团”赴沪参观，曾在西安市大皮院清真寺执教。

李怀志阿訇：河南南阳人氏，1956—1958年任教长，1956年11月出席“中国伊斯兰教第二届代表大会”。

郑馀斋阿訇：安徽安庆人氏，1958年12月—1966年任合并后九江清真寺首任教长。

陈凤至阿訇：河南南阳人氏，1980—1988年8月任教长。

赵群英阿訇：河南长葛县人氏，1988年4月—1988年8月任教长。

杨万里阿訇：河南荥阳人氏，1989年5月—1993年2月任教长。

吕云方阿訇：河南镇平县人氏，1993年2月至今任教长。

【编后记】

本文从1994 年编纂的《九江清真寺志》（送审稿）中辑录而成。