万历年间出土一件王羲之碑刻，比《圣教序》水平更高，9成书家都没见过！

唐代时集王字摹刻成碑风气盛行，其中水平极高、对后世影响极大的两件，便是《圣教序》和《兴福寺半截碑》了。一直以来，《圣教》之名远高于《半截》，这主要是因为后者残破不全。但是，如果真要比较摹刻工艺之精、点画结字之自然以及行气之顺畅，《半截碑》明显更胜一筹。

因为此碑摹刻时，行书入碑技艺已然成熟，刻工们可以做到“以碑为纸，不逊墨稿。”《半截碑》原碑现藏于西安碑林，已经磨损不堪，但它的初拓本尚保存完好，一直以来递藏有序。

明代万历年间，松江府一位大书法家、收藏家程师羲，在这件初拓本的基础上，将《半截碑》原文进行重现编排，以《千字文》的形式写成一部《断碑帖》，也即《半截碑集句》，并将它重新摹刻，这也是目前市面上已知的最清晰完好的《半截碑》复原品，可惜9成书家没有见过。

这件作品笔法精纯，内擫、外拓处理兼有，笔画如“锥画沙”劲健收敛，起笔多露锋切入却不失沉稳，行笔提按顿挫分明，如横画的细微倾斜、竖画的收尾，都精准还原了王羲之行书的灵动韵律。

转折处圆转与方折并用，既避免了圆转的疲软，又弱化了方折的生硬，这种笔法特性让学习者能同时体悟“二王”笔法精髓，起收笔细节、牵丝连带清晰可辨，相较于模糊的摹本更具学习参考价值。

结字与章法的精妙，是此碑的另一大亮点。结字上，它延续了王羲之“似欹反正”的核心特质，字形左侧略低右侧稍高，重心平衡。偏旁部首的避让穿插精准，笔画繁而不乱，疏密分布均匀，字距行距错落有致，字间呼应连贯，行气贯通无滞涩之感，完全没有《圣教序》拼接的生硬痕迹，能让学习者直观理解王羲之行书“字字相生、篇篇相属”的布局逻辑。

从学习价值来看，《断碑帖》的优势非常明显：一是单字完整性强，无需像临摹残损严重的碑帖那样凭空补笔，能减少误读；二是笔法难度适中，相较于《兰亭序》摹本的精妙难学、《圣教序》的宏大复杂，此碑笔法更显平和，容易上手，能帮助初学者快速建立王羲之行书的笔法认知。

对进阶学习者而言，它融合“二王”笔法的特质，能为突破风格瓶颈提供思路，康有为在《广艺舟双楫》中赞其“虚和圆静，妙绝古今”，启功先生也评价“集字犹能见典型”，足见其参考价值。对当代学书者而言，通过临摹此碑，不仅能夯实行书基础，更能触摸到“二王”书风传承脉络。

而今，我们将此作进行了博物馆级的超高清12色微喷复制，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏。