后有千层靠山,不如前面一案。古人说真龙藏穴学难寻,唯有朝案识信心,朝案高时高处向,朝案低时低处寻,高于齐眉低用心,这句话道尽案山在风水中的分量。
在堪舆学里,案山是穴场正前方数百米内的低矮山峦,高度以站在穴场平视齐眉平胸为度,像案几一样收束生气,最早见于晋代郭璞《葬书》,穴前近而小者曰案,远而高者曰朝。它处于内明堂与外明堂之间,上承朝山之气,下收明堂之脉,是连接远场山水与近场穴位的关键枢纽——顺局最嫌旷荡,惟要近案关砂,否则流神倾泻,堂气不收,案山就是挡住气脉散泄的“玄关”。
案山的核心作用是收束气场,让远来的气脉留在穴场周围,民间说伸手摸着案,积钱千万贯,站在穴场向前望,案山要近得像伸手可及,既能把气脉拢住,又不压迫视野。而靠山是穴场后方的山峦,主根基与贵人,比如圆润端正的金星三台作靠山,会让家族根基深厚,得长辈贵人扶持,后代易出文职官员或学术人才;可要是这三台山在穴前明堂作案山,就变成主事业前景与财运,像案几一样把财气聚住,经商者得利,仕途者晋升顺遂,还能约束明堂气场,避免运势浮荡——两者区别就在方位:靠山定根基,案山掌前景。
吉相的案山要清秀端正、环抱有情。一字案平直连贯,主文风昌盛、功名顺遂;三台案三峰并立、中高旁低,主权贵亨通、福泽深厚;峨眉案弯曲如蛾眉,主家宅和睦、运势平稳;龟形案圆厚如龟背,主长寿稳健、福禄绵长。要是案山破碎崩裂、岩石裸露,或是尖射反背,就成了煞山——刀形案刃口向穴主杀伐,反背案山体斜向外侧主贵人背离,距离过近压穴让人压抑,过远则气散财难聚,都是不吉的征兆。
进山寻龙点穴时,案山是山环水抱的关键一环。真穴所在必然左右有青龙白虎砂山护持,前面有案山朝山相对,后面有靠山坐镇,层层环抱藏风聚气,要是没有案山,哪怕靠山再厚,明堂旷荡气散,也不是真穴。现在城市里没自然山,人们用矮墙、栅栏、照壁、整齐的树林当案山,甚至客厅里的矮柜、绿植也是模拟案山——只要形态端正、不尖锐,就能起到收束气场的作用。比如小户型用矮柜挡大门直冲,大户型用庭院假山配水池,形成山环水抱的格局,连平洋地区的土坡、堤坝,或是排列整齐的农田畦垄,只要走向向宅、形态平缓,也能当案山用。
风水中的案山与靠山,从来不是非此即彼的选择,而是前后呼应的格局。靠山稳根基,案山聚前景,两者配合才能藏风聚气,就像人要有扎实的后台,也要有清晰的前路,这便是古人天人合一的智慧——顺自然之势,得山水之利。
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