蚕食——从攫取满蒙到分离华北（22）昭和动荡·法西斯组织横生

二十世纪二、三十年代后的日本，随着国内法西斯狂潮的泛滥，法西斯组织也以惊人的速度发展起来。据内务省警保局调查统计，1927—1937年底新出现的右翼团体(实际是法西斯团体)便有634个，参加者有12万人之多，仅东京一地就出现172个团体，参加者达3万人以上，数量达到了大正年间团体总数的三倍。其中民间的法西斯组织大多是从传统的右翼组织和第一次世界大战后出现的法西斯组织中蜕化而来，大体有这样几个派系。

一、玄洋社、黑龙会系统：首领是头山满、内田良平。鼓吹“国粹主义”、“大东亚主义”，成员多为老的右翼军国主义分子。1929年11月，以同年5月铃木善一创立的信州国民党为母体，加上北一辉派的寺田稻次郎、西田税以及农本主义分子长野郎等人，共同成立了日本国民党。这个团体后来加入了“大日本生产党”。“大日本生产党”于1931年组成，是玄洋社、黑龙会系统法西斯团体的统一组织。同年11月第一次成立大会时，共有黑龙会、明德会、回天时报社、日本国民党、洛北青年同盟等19个团体。其首脑人物便是内田良平。大日本生产党奉行的主义是“以大日本主义为国家经纶”。1932年，急进爱国党也加入进来。同年，大日本生产党创立了附属组织职业组合联合会。1934年7月，内田良平又组织了“昭和神圣会”。

(左)头山满、(右)内田良平

二、国粹运动系统：这个系统的主体是“平沼系”，即平沼骐一郎一派的“国本社”一系。“平沼系”的上层多为军阀、官僚、财阀代表，中下层则以少壮军官和在乡军人为骨干。其核心团体是早在1923年由平沼骐一郎创立的“国本社”。

爱国社也是这一时期国粹运动系统的重要团体，1928年由岩田爱之助等创立。爱国社特别注重青年阶层，在神奈川设爱国村塾，组织了爱国学生联盟(1931年)、爱国青年联盟(1932年)。此外，爱国法曹(司法)联盟(1932年)、爱国劳动联盟(1933年)也是爱国社一系的法西斯团体。

平沼骐一郎（1867—1952年）

三、属革新右翼的犹存社、行地社系统：即北一辉、大川周明等人组织的法西斯团体，它们鼓吹“国家主义”和“国家社会主义”。

西田税在1927年创立的天剑党，集结了后来与“五·一五”事件、“二·二六”事件有关的大岸赖好、菅波三郎、藤井齐等一批青年军官，想以军人为基础，集结全国的右翼分子，将北一辉的国家改造法案付诸实行。天剑党的纲领是把改造法案奉为“上天所赐之剑”的所谓“战斗指令纲领”。主要内容是：“首先执行满蒙政策，进一步推行大亚洲主义，再向奉行世界道义的革命迈进。”([日]木下半治《日本右翼的研究》)其口号是“实现国民吾党化，军队吾党化”，实质就是要号令全国的法西斯运动。

1932年2月由大川周明以行地社为母体创立的神武会，是这一系统最主要的法西斯组织。菊池武夫、石原广一郎、河本大作等人都参与了神武会的创立，其资金由新财阀石原广一郎提供。神武会奉行的主义是：“宣扬神武建国精神，立誓效忠天皇，永远保持神圣的国体。坚定地把天业恢弘于四海，领导有色人种的解放，进一步向世界道义的统一迈进。”

北一辉(上)、西田税(左下)、大川周明(右下)

四、“经纶学盟”系统：这个系统是由高畠(zāi)素之和御用教授上杉慎吉联合于1919年创立的法西斯团体——经纶学盟， 形成的系统。这个系统出现了不少国家社会主义运动的头面人物，如津久井龙雄、天野辰夫、石川准十郎等。源于经纶学盟的嫡系团体是爱国勤劳党，1930年2月由津久井龙雄、天野辰夫等组织成立。此外，1932年春建立的以天野辰夫为首的“大日本神兵队”更是这一系统的代表性团体。团体纲领的主要内容为：“否定自由主义及社会主义的一切制度和行动，确立基于日本主义的皇道政治、经济、文化，消灭阻碍皇国大业发展的财阀、奸贼以及他们的走狗，建立维新日本，把皇道传布于世。”1934年3月，石川准十郎创立了“大日本国家社会党”，在“经纶学盟”系统的法西斯团体中，它是理论主张最多且完备的一个。

(左)高畠素之、(右)上杉慎吉

除了以上四大系统的法西斯组织外，其他零散的民间法西斯组织更是形形色色，恣意横生。如农本主义派建立了日本村治派同盟、农本联盟等组织。文化界创立了日本法西斯主义同盟。法西斯分子还把黑手伸向工人内部，建立了不少法西斯工会组织，如1936年4月组成了全国性法西斯工会的统一组织“爱国工会全国恳谈会”。还有适应时局需要建立的其他组织，如“九·一八”事变前后组织的满洲问题解决同盟等；为打破“五·一五”事件后日本法西斯运动暂时出现的沉闷状态而组成的国难打开联合协议会等组织。

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在民间法西斯组织横生的同时，军队内部也出现了百余个法西斯团体，其中主要的是双叶会、木曜会、无名会、樱会和王师会等。

双叶会、木曜会是1927年组成的两个军队法西斯团体。双叶会主要研究满蒙问题，木曜会则主要研究有关日本军队装备的问题。无名会是在1928年以军队法西斯分子的主要人物石原莞尔、铃木贞一、武藤章、永田铁山等为中心组成的，以研究未来战争和满蒙问题为主旨。同年11月，双叶会、木曜会、无名会等团体合并组成更大规模的法西斯团体——一夕会。

铃木贞一(左上)、武藤章(右上)、永田铁山(左下)、石原莞尔(右下)

1928年3月，海军方面的法西斯分子藤井齐集结海军内的青年士官，组成了法西斯主义团体王师会。王师会的宣言中咒骂日本革命势力是马克思主义的奴隶、俄罗斯的走狗，标榜并反对社会主义、共产主义，反对社会主义国家苏联。公然声明把尊奉天皇、使日本成为世界联盟的盟主、进行最神圣的事业作为日本军队的使命。其组织纲领的主要内容是：“发扬武士道精神，破除日本海军的一切积弊，建设世界最强的王师。完成明治维新，建设大乘日本，建设统一世界的大邦帝国。”

陆军中更有影响力的法西斯主义团体则是1930年9月由陆军省及参谋本部的少壮派组成的樱会。樱会的最大主宰者是桥本欣五郎。樱会成立的目的是“以完成国家改造为最终目标，需要的话，不辞使用武力”。公开鼓吹仿效德、意法西斯建立“强有力的政府”。他们企图对外积极进攻，对内实现国政改造。在制定关于“国家改造”的具体方案过程中，樱会内部又有所谓破坏派、中间派和建设派的区别，但破坏派占多数。樱会不仅和军部联系，还和其他法西斯组织密切来往，比如为了和海军法西斯组织进行横向联系，樱会还建立了星洋会。

桥本欣五郎（1890—1957年）

王师会和樱会这两个军内主要的法西斯组织都把暴力手段作为进行“国家改造”的主要手段。它们标榜“昭和维新”，想指导全军的法西斯运动。1931年7月，樱会中的国家改造派和年轻的尉官们成立了小樱会。1933年5月“明伦会”的建立，则标志着在乡军人也登上了法西斯运动的舞台。