少林寺变了，住持换人了，老规矩回来了

2025年7月，释永信被带走，他管理少林寺将近四十年，开发出许多赚钱方式，电子功德箱遍布寺院各处，香火按照价格出售，武僧四处进行表演，还投资不少房地产，游客觉得这里像个商场，信众数量逐渐减少，网上批评声音持续不断。

一个月后，新住持释印乐接手管理寺庙，他没有举办发布会，也没有发表声明，而是直接开始行动，首先撤掉了所有扫码捐款的机器，换回老式的木头箱子，让大家随意捐赠金额，香火也免费提供，不再收费，接着清退了那些靠拍短视频赚取流量的僧人，恢复以前的作息安排，早上起来干活，下午打坐静修，晚上集体念经，然后着手整理古老的宗谱，修复旧书典籍，找回失传的仪式，让练武回归修行的本意，不是为了表演给游客观看。

年底的时候，国家文物局和宗教局一起批准了一个项目，专门给少林寺拨了一笔钱，这笔钱只能用来修缮古籍、开展研究、传承非遗，这种情况在近几年很少出现，同时，少林寺与白马寺进行合作，因为释印乐过去在白马寺工作了二十年，还亲手重建了那里的禅院系统，现在他把白马寺的管理方式、种植方法和修行体系都带回了少林寺，这样两个大寺庙就能互相支持。

释印乐这个人不是突然出现的，他在白马寺的时候从来不接触商业合作，自己开着拖拉机去地里干活，僧袍上每天都沾着泥土，他还曾经担任过全国人大代表，提出的议案都是关于寺庙财务要公开透明、僧人财产也要申报，他从不拍摄视频，也不接受采访，但他管理下的僧人纪律良好，香客感到满意，寺院环境干净，这些指标常年排在全国首位，他的成功并不是因为道德特别高尚，而是因为他坚持不搞经济活动，反而让人重新对这个体系产生了信任。

再看释永信，他把少林寺做成一家公司，香火变成商品，武僧成为演员，土地算作资产，这套做法在流量时代确实赚到钱，却也使寺庙完全不像修行的地方，等到大家不再接受“佛门CEO”那一套，整个商业模式就垮了，释印乐所做的，就是把这个靠商业运转的系统拆掉，重新建立一个不依赖金钱也能运作的体系。

近来有人讨论寺庙是否应该请外部审计来查账，毕竟过去几年不少寺庙的财务情况都算不清楚，少林寺这次彻底改革开了个头，大家没直接说这是对是错，但现在去的人能闻到香火味，而不是铜臭味。