北京
来源：北京青年报
大家去故宫参观时，会发现这样一个问题：以紫禁城中轴线各宫门为例，无论是前朝的午门、太和门，还是内廷的乾清门、坤宁门等，其匾额上的“门”字最后一笔都是直的，均不带钩。难道是写错了？
其实，这种写法并不是笔误，而是有意为之。
最广泛的一种说法是，这与紫禁城的防火有关。据清代学者俞樾所撰《茶香室丛钞》卷十六记载，南宋都城临安玉牒殿某次遭受火灾，火势蔓延至殿门。有大臣向皇帝禀报，说是因为殿门匾额上的“门”字带钩（被称为“火笔”）才招致火灾。
于是皇帝下令摘下殿门的匾额，扔到火里烧了，玉牒殿的大火很快被扑灭了。此后的明朝，无论是南京还是北京的宫城城门，其匾额上的“门”字都不带钩。
在古代的木制建筑中，火灾是最令人恐惧的灾难之一。按五行理论，“火”克“木”，而汉字笔画中的“钩”被视作“火笔”，带有火的属性。因此去掉“门”字的钩，就成为了一种象征性的防火避灾手段。
然而，从历史记录和科学角度看，这种避讳并没有实际作用。故宫历史上多次发生火灾，其中最早的火灾记录就发生在午门（明永乐年间）。太和门在光绪年间也发生过严重火灾，原因是值班护军的油灯引燃了木柱，与匾额写法毫无关系。
还有一种说法则把钩和国运关联到了一起。据说宋高宗赵构南渡后定都临安，一次题写宫殿匾额时，“门”字的末笔是带有弯钩的。这时就有大臣进言，这一钩会“钩走国运”，如今国家正处于风雨飘摇之际，这样的写法不利于江山稳固。赵构本就因偏安一隅而心存忧虑，听后当即下令修改匾额，将“门”字最后的弯钩去掉。
另据清代学者倪涛所撰《六艺之一录》之卷三百六十一及马扑《谈误》卷四记载，明代书法家詹希源在书写南京太学集贤门匾额时，将“门”字带钩，自认为可显笔画遒劲。不料明太祖朱元璋看后大怒，认为这一钩阻挡了圣人贤士发展之路，于是下令把“门”字的钩削掉，并将詹希源处死。这一做法被清代沿袭，形成“门字无钩”的定例。
可见，故宫“门”字无钩的传统，主要源于宋明时期基于迷信和皇权思想的避讳，希望以此祈求平安、彰显皇权。但它并不科学，且在清代执行得也并不严格。事实上，故宫内并非所有的“门”字都不带钩。例如，乾隆皇帝为自己修建的宁寿宫（退休养老之所）区域，其锡庆门、衍祺门等匾额上的“门”字就都带钩，且非常明显。
还有人认为，“门”字无钩的写法与书法有关。在楷书中，不少书法家为追求字体的结构平衡与稳重，会选择省略文字的钩笔，因此“门”字的钩也经常被写成直的。故宫门匾作为皇家标志，其书法风格均以端庄、稳重为主，去掉钩笔确实能使字形更加平衡稳重。
文/本报记者 陈品
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