“红杏尚书”的寿州政事

（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

　 北宋仁宗庆历年间（1041-1042），一位以“红杏枝头春意闹”蜚声文坛的词人，被贬往淮南要地寿州（治所在今安徽凤台县）担任知州。他便是被后世尊称为“红杏尚书”的宋祁。

　　在短短一年零两个月的任期内，这位文学巨擘，务实勤勉，在寿州这片古老的土地上，兴修水利、整顿风俗、修桥建亭，留下了一笔超越文学的财富。

文名雅号

　　宋祁（998-1061），字子京，开封雍丘人。天圣二年（1024），宋祁与兄宋庠，罕见同榜，进士及第，宋庠高中状元，宋祁亦名列前十；后，兄弟并负文名，时称“二宋”。然而，让宋祁名字穿越千载的，是一首旖旎的词章：

　　东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（《玉楼春·春景》）

　　一个“闹”字，将红杏出墙的烂漫春光，点染得淋漓尽致，堪称千古词眼。宋祁后来官至工部尚书，因此获誉“红杏尚书”。

　　宋祁《景文集》，卷帙浩繁。然而，其文采不止词章。他还是北宋重要的史学家，与欧阳修等人合撰《新唐书》，其中列传部分，多出其手，堪称“事增于前，文省于旧”，展现出深厚的学养。

贬谪缘起

　　北宋中期，政治博弈复杂。宋祁出知寿州，非正常调动，而是因权相吕夷简的排挤。

　　宋祁与吕夷简，渊源颇深，但关系并不融洽。景祐四年（1037），时任刑部员外郎的宋祁，曾在吕夷简罢相出判许州时，主动呈上《上许州吕相公嗣菘许康诗二首》以表敬意，带有政治试探意味。然而，吕夷简并未接受这份投名状。到了庆历元年（1041），吕夷简复相，政治格局为之一变。是年五月，宋祁之兄、时任参知政事的宋庠，因与吕夷简政见不合，被吕指为“朋党”，罢参知政事，出知扬州。

　　兄长失势，牵连到宋祁，同年六月，宋祁亦被罢去天章阁待制，谪知寿州。

　　寿州，正是当朝宰相吕夷简的故乡。地点选择，暗藏玄机。将政敌的弟弟安排到自己的“桑梓之地”，是吕夷简精妙权谋算计：一方面，这可视作一种含蓄的“示好”或观察，将宋祁置于自己影响力所及的范围，便于监控乃至拉拢；另一方面，这未尝不是一种含蓄的威慑与考验。然而，寿州任上，宋祁并未得到吕氏提拔。

务实政绩

　 尽管背负失意，宋祁仍在寿州任上，保持独立，展现了传统士大夫“为官一任，造福一方”的担当。在短短任期内，他勤于政事，尤其解决了关乎国计民生的根本问题——水利。

　　宋祁到任时，寿州农业的命脉——古芍陂（又称安丰塘）已年久失修。宋祁洞察弊病，上书陈情，在给朝廷的《乞开治淠河奏》中痛陈现状：

　　“臣知寿州日，伏见本州安丰县有芍陂，自古所传元引龙穴山水及淠河水入陂，每岁灌田万顷。近年多被泥沙淤淀，陂池地渐高，蓄水转少……淠河一道水渠本县又不修开，遂致水道湮塞，陂水浅涸。臣自到任后，并值二年干旱，去年自六月放竭陂水，只是救灌得侧近一二千顷，是以寿州米价踊贵，官私妨阙。”

　　奏疏指出，曾灌溉万顷良田的“丰饶之源”，因长期疏于治理，功能丧失近八成，连年干旱更使粮价飞涨，官民困顿。他强调，寿州乃产粮重地，曾名“安丰”，寓意丰足安宁，如今水利废弛，修复芍陂，刻不容缓。

　　宋祁提出了科学务实的治理方案：疏浚水源、清淤扩容、加固堤岸、科学调度。

　　“臣欲乞朝旨直下本州，委知州、通判亲往陂上相度，开治淠河，令水渠深快，于淠河内筑堤，拦水入渠，注满陂内。高筑陂岸，及重开掘陂内淤淀之处，令稍深阔。其工亦不甚多，只乞就来春农隙之时，少借邻县并本县人夫三五千人，约工一月，可见次第。”

　　利用农闲时节动工，征调本地及邻县民工数千人，预计一月可成，力求“其工亦不甚多”。深挖拓宽淤塞的淠河主渠道，保障引水；陂内清淤，扩大库容；加高加固陂岸，提升防洪蓄水能力，使芍陂恢复“溉田万顷，永无凶荒”。不仅解决了寿州的农业灌溉与粮食生产，更可辐射至“陈、颍至京都一路”，保障区域粮食稳定供应。

　 水利整治的成功，是宋祁“政事文章，两极其至”的生动注脚。

　 寿州城跨淮河，浮桥乃南北交通咽喉。宋祁到任时发现“桥敝不完”，存在安全隐患。他“檄发库钱，布材六安”，于庆历元年冬筹备，次年春完工，将浮桥修得“舟牢索坚，坦为夷涂”，便利了商旅往来，促进了经济发展。

　　面对寿州“俗奢汰，剽轻，呰懒，相夸……少师儒，不甚官学”（《寿州风俗记》）以及吏治“政令弛废”，宋祁“治事明峻，好作条教”，试图通过建立规章、整顿吏治、劝导农事来扭转风气。他“欲使三年任后可知教”，因任期短，暂留遗憾。

　　宋祁心系百姓，体恤民瘼，其著名的《三冗三费疏》中“能去三冗，节三费”的主张，体现节用爱民思想。地方任上，每逢灾荒，他必“发仓廪赈贷，或平价以粜”，竭力纾解民困。

　文心镌刻

　　寿州西园始建于景祐三年（1036）。庆历元年，宋祁来到时，已显破败。他主持扩建修缮，为园中十处景致——熙熙阁、白莲堂、春晖亭、式燕亭、秋香亭、狎鸥亭、齐云亭、望仙亭、清涟亭、美阴亭——各题诗一首，合为《寿州十咏》。

　　在诗中，他赞美寿州“风物美无度”（《熙熙阁》），描绘“钿叶矗新团，玉莩粲繁花”（《白莲堂》）的生机，抒发“寄言采秋芳，何必涉江涘”（《白莲堂》）的闲适，也流露“无德与斯人，式宴良自恧”（《式燕亭》）的自省，以及“使臣辞从官，终日绝尘虑”（《望仙亭》）的超脱之思。

　　《寿州十咏》是宋祁在公务之余的诗意栖居，是他与寿州山水的心灵对话，更是他留在寿州的文化印记。

　　庆历年间，宋祁好友、著名诗人梅尧臣在赴任吴兴途中，特地造访寿州。宋祁邀其同游西园，梅尧臣遂以《和寿州宋待制九题》为题，作诗唱和，成为北宋文人交往的典范。

　　《寿州十咏》收获了知音回响。

　　对宋祁《熙熙阁》中“谁谓淮南远，风物美无度”的赞叹，梅尧臣和以“信美是殊邦，而淹佐时略。自惭江外人，敢慕淮南作”，既肯定寿州之美与宋祁的政略，又以过客身份谦逊表达仰慕。而对宋祁在《望仙亭》中借淮南王升仙典故抒发“绝尘虑”的归隐之思，梅尧臣在和诗中写道：“讼稀聊自适，静胜以纾颜……试望天衢近，飞驾应此还。”他巧妙地将“讼稀”（政事清明）归功于宋祁的治理，并乐观地展望“天衢近”，安慰友人不久将重返朝廷中枢。一唱一和，见证深厚友谊，寿州西园，成就文学史上一段佳话。

　　除了诗歌，宋祁还留下了两篇重要的地方文献——《寿州风俗记》和《寿州重修浮桥记》。

　　庆历二年（1042）秋，宋祁离开了任职仅一年零两个月的寿州，徙知陈州。临行之际，赋诗抒怀：“淹留桂枝客，还入玉关人。”寿州岁月，为“桂枝客”，是仕途中的一段难忘的“淹留”。正是这短暂时光，把“红杏尚书”与千年古陂、西园林亭，以及失意后的诗意风华一起镌刻在寿州大地。