吉林
以前浙南闽语区的街头或农户家，常有打卦师或乞丐敲着竹板念吉利话讨喜，他们的卦辞里藏着旧时候的占卜逻辑——“前三十六卦，后七十二爻，卦卦有准，爻爻有灵”。有人报上姓氏，比如姓陈，打卦师就接着说“单象地子，本地土地，居家香火，门神灶君，前朱雀后玄武，左青龙右白虎”，把四方神灵、居家香火都请到，再分卦解说：头卦落地看地盘风水，二卦落地论灶位床位，三卦落地讲六跳兴旺、水到人清。念到“三因三用千灵卦，人千灵太变卦，千灵用一招，办事不用愁”时，竹板敲得更响，末了还要补一句“无合是如此，好事在后头”，全是讨吉利用的周全话。
就像平江人打卦用竹片——因为“竹”通“祝”，是沟通神明的虔诚礼数，浙南的打卦师也懂这套。他们念咒时要请土地、香火、门神，把家里的神灵都照顾到，才敢断吉凶。收尾时还要说“乡归乡位，神归神位，厅头香火归东上。门前走过安全路，关公合笔来收挂”，连神灵的归位都安排妥当，最后落一句“门头收一太平挂，男女老幼保平安”，让问卦的人觉得踏实。
这些卦辞里其实藏着周易的影子。比如周易颐卦讲“自求口实，养正吉”，打卦诗里的“好事在后头”“家家和和保太平”就是这个理——求卦的人要的是心安，打卦师说的是“养正”的吉利话。就像颐卦说“天地养正养万物，圣人养贤养万民”，旧时候的打卦不只是占卜，更是给人心里种个“正”的念头。有人说出去喝酒时遇到过打卦的，对方全程敲竹板，有人提议一人给10块，最多能讨到20块，不是为了真算准什么，是图个“无合是如此，好事在后头”的盼头。
以前的打卦师会说“祖师爬过靠精灵，香仙送你出门顶”，把祖师和香仙都搬出来，其实是借神灵的名义传递善意。就像平江的“打卦婆”能言善辩，替人问祖宗安好、供品是否满意，浙南的打卦诗也有这层意思——“家家香火安本位，家家和和保太平”，不过是老百姓对平安日子的朴素愿望，借卦辞说出来，就成了旧时候的温暖记忆。
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