全网首发•邵氏闻见录•卷十一•148吕公著由贤转奸

01

译文

吕公著和王安石同时担任倌职。当时同僚都是天下知名的知识分子，经常一起谈论古今人物和治乱的原因。大家讨论大多会被王安石终结，但是王安石又觉得吕公著的观点才是最终答案。

有一次，大家讨论汉末的刘向为什么不停地向皇帝建言健策。有的人说刘向懂得忠义，有人说刘向不懂变通，但是一直都没有一个结果。

王安石来到以后，大家问他对于这个事的看法。王安石说：“刘向不过是个聒噪的人罢了。”大家对于王安石的看法并不满意。

吕公著来了一以后，大家又问他。吕公著则回答：“刘向是宗室大臣啊。”大家才钦服他的看法。

所以啊，王安石对吕公著非常的恭敬，他曾经写信给吕公著：“在京城的两年间，很多不好的情绪都压在心头，无法排遣。每当拜访过您以后，我的心绪就恢复平静了。所以说那些道德高尚的人能够让人平静，说的就是您吧。像我这样不成器的人，不能长久地追随在您的身边，来探求内心并接近正道”

“我实在是想要跟随吕公著学习啊。”

所以，王安石拜相以后，就推荐吕公著担任中丞。不过吕公著为了天下的公议，只能指出新法不合适的地方。王安石这就不高兴了，认为吕公著是欢兜、共工之类的奸人。

02

原文

吕晦叔、王介甫同为馆职，当时阁下皆知名士，每评论古今人物治乱，众人之论必止于介甫，介甫之论又为晦叔止也。

一日论刘向当汉末言天下事反复不休，或以为知忠义，或以为不达时变，议未决。介甫来，众问之，介甫卒对曰：“刘向强聒人耳。”众意未满。

晦叔来，又问之，则曰：“同姓之卿欤！”众乃服。

故介甫平生待晦叔甚恭，尝简晦叔曰：“京师二年，鄙吝积于心，每不自胜。一诣长者，即废然而反。夫所谓德人之容使人之意消者，于晦叔得之矣。以安石之不肖，不得久从左右，以求于心而稍近于道。”

又曰：“师友之义，实有望于晦叔。”

故介甫作相，荐晦叔为中丞。晦叔迫于天下公议，反言新法不便，介甫始不悦，谓晦叔有欢兜、共工之奸矣。

03

欢兜：《尚书》中记载的尧帝时期的大臣。他是和共工一起干扰尧帝的决策。舜帝时期，他被放逐到崇山。

共工：《尚书》中记载的尧帝时期的大臣。他是那种欺上瞒下的大臣。舜帝时期，他被放逐到幽州。这两个人是四凶成员。传说欢兜的怨气变成了混沌，共工的怨气变成了穷奇。（另外两个是鲧的怨气变成的梼杌和三苗变成的饕餮。）

04

我们其实还是相对比较了解刘向的。毕竟，我们看过了他编纂的《说苑》。

这里讲的其实是刘向的两个问题，一个是他为什么要向西汉朝廷建言健策，另一个是他为什么能一直向西汉朝廷建言健策。

对于第一个问题，我个人的看法还是偏向于他本身就是这么一种人。《说苑》中也对建言健策有足够的篇幅开展了论述。他认为，食君之禄就要为君分忧。所以，刘向向西汉朝廷建言健策其实是在尽自己的义务。

那么第二个问题，他之所以能够一直建言健策，那就得益于他的宗室身份了。

所以，刘向其实应该是很痛苦的了，尤其他还是宗室大臣。

至于吕公著，实在是一言难尽了。吕公著本人也是支持变法的，或者说他是支持改革的。但是，他认为王安石的变法实在是太过激进了，而且诸如青苗法这种具体的方案也不太合适。所以，他就被迫站到了王安石的对立面。

司马光上台以后，吕公著又觉得司马光的一刀切不太合适，还是得实事求是。司马光去世以后，吕公著就成为了独相。他认为废除新法要循序渐进，对王安石也不能全面否定，也不应当扩大打击面以尽可能的避免党争。可惜他也没活多久就没了。

整体上来说，吕公著是一个非常务实的政治家。他比王安石司马光之流强了不止一个档次。