娶尼姑，睡儿媳，却著书倡导“存天理，灭人欲”……他是圣人还是伪君子？

如果在南宋庆元二年的临安，那么这一年大抵可以在街头听到一则让人难以置信的消息：

“道学大家朱熹竟然纳尼姑为妾，而且还让自家守寡的儿媳妇怀孕了”。

如果不是刚巧是一个与朱熹同名同姓的人东窗事发，那么此朱熹就是南宋初那位大名鼎鼎的思想家朱熹，是那位在鹅湖与心学展开了三天辩论的大师，是那位提炼了“存天理、灭人欲”的思想大家。

朱熹，一直是“道德”的典范，在儒学中的地位非常之高，自朱熹在宋高宗时期开始，他不断锤炼思想，任职民间基层，看遍人生百态，又拜师李侗，继承了北宋“二程”的思想精髓，最后孕育出了一套跨时代的理学体系。

在南宋这么一个思想喷薄、飞扬的时代，朱熹理论的诞生，可谓是在万苗林中独立一棵苍天大树，他本人也受尽了朝堂君臣还有百姓的尊敬。

但就是这么一个“大家”，竟然被曝出了如此“不堪入目”的丑闻，最重要的是，这个丑闻来自于朝廷御史的弹劾、当时皇帝宋宁宗的确认，一时之间，朱熹的崇拜者们、门徒们心灵崩溃，如何都无法接受这个事实。

朱熹画像

这场丑闻来自于当时监察御史沈继祖的“爆料”。

公元1196年，这一年末，金国使者刚刚到了南宋临安贺来年正旦后不久，沈继祖就弹劾了朱熹，这次弹劾的内容是极为严重的。朱熹作为南宋四朝的思想大家，学术地位极高，而沈继祖曝出的内容，又纷纷是道德方面的“犯法”，例如：

“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”。

又例如：

“家妇不夫而孕”。

沈继祖拢共弹劾了朱熹十数条罪证，但最为致命的，就是这两条“道德犯罪”，这两条罪证直接把朱熹打落神坛，先不说朱熹反应如何，一时之间，朝堂中反对朱熹的官员纷纷指责朱熹，衣冠禽兽，表里不一。

彼时的朱熹已经六十多岁高龄，年长的身份让他受到的抨击更为剧烈，整个临安满城风雨，传遍着这位“精神领袖”的倒塌事故。

朱熹在前数十年的时间里，提出的理论都是关于人的“欲理”的指导，但是当这一切欲理问题到了他的身上的时候，竟然得到了这么荒唐的结果。

沈继祖上书宋宁宗将这位“沽名钓誉”之徒斩首，但宋宁宗只是将朱熹贬官，没有对朱熹进行肉体伤害。可是朱熹的门徒们运气就没那么好了，朱熹事发，大量门徒被逮捕入狱，朱熹门下受难一片。

大家都等着朱熹出来澄清，出来告诉众人，事实不是这样的，是沈继祖胡乱编造的。可是当朱熹真的开始发声的时候，大家迎接了一轮新的绝望，因为朱熹，都承认了。

朱熹在给宋宁宗的谢表上写着：“谅皆考覆以非诬，政使窜投而奚憾”。

“非诬”，就意味着朱熹也认同了沈继祖的弹劾，如此一来，很多人都想着帮朱熹说一句话都没有办法，不止是后世的人看到这件事情三观颠倒，当时朱熹的崇拜者们信仰倒塌者数不胜数，而朱熹被淹没在声讨的浪潮中，他的思想可能没多少人能读懂，但是如此道德败坏之事，任何人都是一目了然。

庆元四年，朱熹将近七十岁了，上书申请致仕回家，在一片对他鄙夷的目光中，朱熹撑到了庆元五年才得以退休。

对于每一个儒者而言，成为圣人，是他们的心灵的最高追求，但是朱熹却在晚年因为道德风评与圣人失之交臂，不仅没有成为圣人，还因此跌落深渊，成为了一个制定道德，却不遵守道德的不伦不类的怪物。

在骂声中，朱熹在公元1200年去世，享年七十一岁。

事情到这就盖棺定论了吗？

非也，接下来要说的，才真的是三观颠覆的内容。

宋光宗当年因为孝宗驾崩而不愿意出席葬礼，因此韩侂胄和赵汝愚等人拥立赵扩，让宋光宗禅让皇位给予赵扩，史称“绍熙内禅”，赵扩登基，是为宋宁宗。

宋宁宗登基，是自高宗以来，南宋第三位接受禅让的皇帝。

那么将目光放在赵汝愚这一派别的身上，他们被称为“道学派”，是南宋重要的言官群体，他们甚至言出达到法随的境地，宋孝宗虽然看重朱熹等人，但常常也被他们满口的“道德大义”绑架得很苦恼，于是宋孝宗时期开始，就已经在想办法打压“道学”派，而和道学派相对立的，是非道学派，属于实干派。

两者没有孰优孰劣，但党争，从来都不是好和坏的较量，而是权力的交锋。

韩侂胄和赵汝愚本来是拥立宋宁宗的战友，但是赵汝愚成为了宰相后，出尔反尔，没有给予韩侂胄节度使的位置，这件事使韩侂胄和赵汝愚结下了大仇怨。另一方面，赵汝愚虽然是拥立宋宁宗的功臣，可是赵汝愚的背后是朱熹等道学官员，他也很讨厌他们对自己皇权的束缚。

于是公元1194年末，一场后世名为“庆元党禁”的事件正在悄悄地酝酿着，这件事，也是朱熹“道德败坏”的源头。

推倒赵汝愚，韩侂胄首先是对朱熹下手，自绍熙五年起，韩侂胄这一派的人就开始攻击朱熹，一直到庆元年，才开始扩大战果，直接对赵汝愚下手。一边是非道学派党人纷纷上书，要求皇帝禁止道学的传播，一边是对赵汝愚的诬陷，声称赵汝愚想要拥立光宗复辟，不管真相如何，这都符合宋宁宗的心理想法，宋宁宗要的不是正义，而是自由。

庆元二年末，被流放的赵汝愚暴毙在衡阳，死因极有可能是受尽折磨。

赵汝愚的死，让道学派完全崩溃，道学党成为禁党，比当年秦始皇焚书坑儒的清算，有过之而无不及，道学被列为“禁党”，为了进一步把道学打入深渊，韩侂胄一派人决定，再次对朱熹下手，在精神上毁掉朱熹，要比在肉体上毁掉朱熹更加可靠。

于是这一派的人纷纷搜集“证据”，这些证据是不是捏造的已经不重要了，沈继祖弹劾朱熹的“纳尼姑为妾”，“致守寡儿媳怀孕”，这是这一时间攻击朱熹所找到的“证据”成果。最为无奈的是，这件事从一开始就是宋宁宗在背后默认的，朱熹的反抗毫无意义。

宋宁宗

朱熹全程没有任何发声，每天的讨伐中，谩骂声中的那个衣冠禽兽，行为很可耻，但骂着的名字，正是他，朱熹。

道学派被打击入尘埃，甚至有了一份名单，把赵汝愚一派人写进禁党的名单中，这种折辱，和朱熹受到的“弹劾”几乎相差无几，凡是道学派的人都被贬官，严重的会被流放，大厦已经倾倒，无人能够力挽狂澜。

庆元六年，朱熹闭上了眼睛，至死之前，他的“道德败坏”都是一个谜，但更多人是愿意相信是真的，只是当后世的历史慢慢冷却，才有人再次寻找当年弹劾朱熹的漏洞，但是朱熹的“名声”，已经完完全全损失在了政治斗争之中了。

朱熹是我国古代著名的思想家，但是鲜有人知道，朱熹是被骂死的。

犹记朱熹临终前的准备：

疾且革，手书属其子在及门人范念德、黄干，拳拳以勉学及修正遗书为言。翌日，正坐整衣冠，就枕而逝。

朱熹知道自己将要死去之际，写好了遗书，次日，坐正衣冠，安静等待死亡降临。

来源：古诗词文苑