五绝华山论剑时，灵鹫宫主为何没去比武？你看虚竹唯一的徒儿叫啥

武侠小说中，最让人热血沸腾的部分，无疑就是顶尖高手之间的强强对话。

所以让你来选金庸笔下最精彩的一场比武，你会想到哪一场？是《天龙八部》中的少室山大战，还是《倚天屠龙记》中的六大门派围攻光明顶？

在笔者看来，这些桥段固然精彩，却始终不如另一场比武盛会，那就是从来都没有被金庸直接写出来的“第一次华山论剑”，毕竟当年的那场对决可是持续了七天七夜之久，而且参与论剑的五大高手个个都有横行武林的实力。

（虚竹、童姥剧照）

不过也正因为金庸没将这段故事直接呈现在读者面前，以至于留下了诸多耐人寻味的疑点。

一、华山论剑

说来“双雕”之中一共有过三次华山论剑，不过三次论剑却是一次都没能让读者感到尽兴。

就拿在正篇故事中被提及的那两次论剑来说，第二次华山论剑参与的人数实在太少，只有洪七公、黄药师、郭靖三人，欧阳锋疯了，一灯带着裘千仞走了，周伯通也被瑛姑吓跑了。

留下来比武的三人，也谈不上是动真格，在黄蓉制定的规则下，黄药师和洪七公压根都放不开手脚，合着就是在陪郭靖这太子读书，捧郭靖上位罢了。

而第三次华山论剑虽然在场群雄确实就是五绝级别的存在，奈何此时的群雄早已是一家亲的状态，你一言，我一语，谈笑间就把新一代的五绝给选了出来，甚至都没动手，这算哪门子的论剑？

（五绝剧照）

所以当年的第一次华山论剑无疑是最精彩的，哪怕金庸只是借周伯通之口将那段故事一笔带过，也让读者不禁浮想联翩。

毕竟书中是这么写的：“那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”

至少在笔者的印象里，金庸笔下可没有另外的某一场高手对决持续了七天七夜之久，可想而知，当年的五绝斗得有多激烈，只是不知那是一场车轮战，还是大乱斗，无论如何，过程都一定是十分精彩的。

但你若是读过新修版的金庸小说，就不免会有另一个疑问，只是五位高手对决，似乎还不够，因为此时的武林中，应该还有另一位至尊级别的存在。

二、被忽略的高手

之所以要强调新修版金庸小说，就是因为金庸在新修版中打通了各部作品之间的世界观。

比如《倚天屠龙记》中提到的这段：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”

《倚天屠龙记》中为何会提到虚竹？金庸不是先写的“射雕三部曲”，后写的《天龙八部》吗？

这即是金庸的改动了，为了串联各部作品，他才修改了这些细节。

（虚竹剧照）

也就是说，虚竹和他掌控的灵鹫宫势力，理应是客观存在于“射雕三部曲”的世界观里的。

可让人纳闷的是王重阳居然没有邀请此时的灵鹫宫主前去论剑，莫不是他觉得那尊主不值一提？

绝不至于，只要是读过《天龙八部》的人就应该知道逍遥派的武功传承方式，前任宫主或者掌门传授掌门之位时，通常就会顺便将自己的毕生功力传给弟子。

退一步说，哪怕虚竹没有照搬前辈的方式，只是传授逍遥派和灵鹫宫的那些神功给自己的接班人，后来的灵鹫宫主也一定会是堪比五绝的存在。

就说那天山折梅手，能将天下武功化解其中，那自然就能化解五绝的一阳指、弹指神通、蛤蟆功、先天功、降龙十八掌。

还有小无相功能够催动天下武学，学了此招，就等于有了通晓天下武功的能力。

（萧峰剧照）

再看生死符，那暗器无形无色，试问五绝面对这招式时，又该如何应对？哪怕是他们这种级别的高手，中了生死符，只怕也是求生不得求死不能了，当年的丁春秋就是最好的例子。

所以虚竹若有这么一位弟子参与第一次华山论剑的话，那后来的武林格局怕是要变一变了，所谓的五绝怕是不复存在，只有一绝。

可问题在于，虚竹有这么一位弟子吗？

三、虚竹唯一的传人

事实上若以新修版的设定为准的话，虚竹确实是收了一个弟子的，不过那人却谈不上是灵鹫宫的传人，而是丐帮传人。

正如前文所说的那般，《倚天屠龙记》中就提到了虚竹代替萧峰传承丐帮神功的设定。

而那段设定正是为了呼应新修版《天龙八部》最后一回中的设定。

（丐帮剧照）

说是：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”

你看，这即是虚竹留在武林中最后的传说了，他替萧峰收了一个弟子，却没有为自己所掌控的灵鹫宫收一个传人。

以至于后来灵鹫宫在射雕时代就彻底销声匿迹了，又如何会有那么一位尊主前去与五绝论剑呢。