就《汉武雄风》驳胡锡进

始于去岁末有关甘肃瓜州《汉武雄风》荒野雕塑的争论，某本想沉默下去。今天，胡锡进又跳出来了，以权威的身段和姿态，为该塑的作者张万兴鸣冤喊屈，指责网民伪造作者身份，向艺术作品《汉武雄风》泼脏水，强调对《汉武雄风》的非正常批评的阴谋论和上纲上线不能听之任之，呼吁大V们不应把自己的影响力作为砝码，压到一个受攻击的具体人和作品身上。于是，我不沉默了。以下，是某要与胡先生讨论的问题：
胡说：中国新闻周刊报道，张万兴根本没有境外学习工作的经历。言下之意是，张万兴没有境外敌对势力背景，阴谋论不成立。
某曰：太监总管是奴才，总管之下有一级公公、二级公公和许多小太监......总管、公公伴陪皇帝左右，都知道他们是奴才。而小太监们终生难得侍候皇帝，难道就不是奴才了吗？余茂春整天削尖脑袋到白宫舔白大人的屁股，交出投名状，都知道他是大汉奸。在国内，对他羡慕不已的人，不乏其数。这些余粉们，难道不是精神汉奸吗？在国际搏弈空前激烈的环境下，何处无陷阱？国人稍为有点警觉性，便给人扣上阴谋论的帽子，难道只许阴谋得逞，不许别人警觉？
胡说：现代艺术包含许多抽象元素，借此激发读者们的想象力，而各种想象力之间的碰撞，正是现代艺术的魅力所在。他以国家大剧院、鸟巢、金茂大厦、小蛮腰为例，称：都是外国人设计的。将建筑物类比人物雕塑《汉武雄风》。但其类比，想说明什么，却含糊不清。
某曰：建筑与雕塑是两码事，前者重实用兼具审美，后者无实用只供观赏；前者能用就好，不必投入过多的想象，更无须探究如何设计由谁设计；后者则是精神之餐，作者下什么佐料，餐者品味自然要凭口感。作为艺术的厨师，难道只许食客称味道好，说你盐多或盐少了，就是攻击？
胡说：社会应对现代艺术保持宽容，就作者对汉武雕像的艺术解释，应予理解和尊重，避免对作品粗暴政治定性。
某曰：对于真正的艺术和艺术家，不管什么时代或国度，不管什么风格与流派，只要有养目悦耳滋心的亮点，我都会报以欣赏和包容。自由是艺术的翅膀，灵魂叩问是艺术的追求，这不错。但是如果说，艺术无国界无政治无好恶褒贬，那纯属胡扯！
摆在瓜州戈壁堆上的那颗脑袋，如果仅仅是件普通艺术雕塑，或曰这是阿猫阿狗的脑袋，或者你摆在自家庭院里，我看十四亿人谁都没有意见。但是，你冠名为汉武雄风，而且摆在万人瞩目的河西走廊，就是大问题！
汉武是谁？是中华文明和中国版图的奠基者，是拓疆万里的千古一帝，是中华民族的伟大英雄和精神符号。他的雕像，本该是万世景仰的民族的精神图腾。然而，那颗脑袋直接石土，连脖子也未能露出半寸，给人的视觉感观，不是活埋是什么？！作者诡辩，称：巍巍祁连山，便是汉武的身躯。而周围的山脉高高耸起，明显紧紧压住头颅，你见过身躯高于头颅的人形吗？！细审头像的形状和表情，帝冕上那块冕板，本该基本水平，搞成如此夸张的倾斜角度，用意何在？面部表情：低头、绷脸、闭目、紧嘴、锁眉，这叫雄风吗？请问张某人：你这是哪门子的艺术抽象？！
所谓抽象艺术，是西方的拍来品，他们是抽象的原创地。你去欧美仔细查察，看看美国的国会山，看看欧美各大公众场所矗立的他们心目中的英雄人物的雕像，哪个不是高大威武，令人肃敬的？他们是抽象的鼻祖，为什么对自己民族心目中的英雄就不抽象了？而这个张某人，来头不小，竟敢将中华民族的英雄皇帝，抽象成不人不鬼！
胡说：瓜州国际雕塑艺术长廊建成后，仅去年便接待游客过百万，带动景区农产品销售增长240%。其言下之意，那颗脑袋为促进当地经济的发展，功不可没？
某曰：请问胡先生，有谁批评或攻击过瓜州的艺术长廊么？脑袋摆在长廊不错，但脑袋并不代表长廊，脑袋也未必能代表艺术，不要混淆概念。文旅可以成为经济的引擎，没错。但是，文化艺术尤其是面对大众的艺术，传递的必须是催人向真、向善、向美和发奋图强的正能量，这叫艺术伦理。若是孤芳自赏，爱怎么抽就怎么抽，没人会多管闲事。而在公众场合，肆意扭曲早已定论的民族英雄的形象，叫别有用心，还管不得你吗？！
靠扭曲历史，靠丑化先贤，当然能哗众取宠，博取流量，收获一时的经济利益。别说打着艺术的幌子，即使在塔克拉玛干沙漠的中央，搞个妓馆，一样有滚滚财源，不尽流入。通过丑化民族英雄，去追求眼前的经济效益，那叫出卖民族的脊梁！

胡锡进，一个媒体人，不过编辑一下他人的作品。凭借媒体平台的影响力，成了大V。不接地气，不学无术，却以道义之师自居，喜欢当裁判。某以为：还是回家好好歇息罢！

中岭 于2026年元月8日