辽宁
开元九年，大唐长安发生了一件怪事。
当朝宰相、文坛领袖张说，手里捧着几卷价值连城的绝版古籍，站在死对头的灵堂前，脸色比哭丧的孝子还难看。
他看着石碑上自己亲笔写下的那些肉麻吹捧，手抖得像得了帕金森。
就在刚才，他突然反应过来一个让他脊背发凉的事实：那个躺在棺材里的老头子，哪怕咽气了，也把自己算计得明明白白。
这哪里是写碑文，分明是那个死鬼给他下的一道还要流传千年的“紧箍咒”。
这事儿还得从头说起。
那个把张说玩弄于股掌之间的狠人，就是大唐著名的“救时宰相”姚崇。
这两人在朝堂上斗了大半辈子，那是出了名的死对头。
但很多人不知道的是，姚崇这辈子最擅长的不是治国，而是赌博——拿命去赌人性的那种。
早在神龙元年，姚崇就露过这一手。
那时候张柬之带着五百羽林军搞政变，逼武则天退位。
这本来是恢复李唐神器的大喜事，满朝文武都在那弹冠相庆，等着新皇帝李显封赏。
结果姚崇干了件让人摸不着头脑的事，他当着武则天和众人的面，哭得那叫一个撕心裂肺，眼泪鼻涕一大把。
旁边的张柬之都看傻了，心想这哥们是不是脑子进水了？
咱们是功臣啊，你哭那个退位的女皇，这不是给新皇帝上眼药吗？
姚崇却一边擦泪一边说，毕竟伺候了女皇这么多年，感情深，忍不住。
其实吧，这才是姚崇的高段位操作。
他太了解新皇帝李显是个什么货色了。
李显虽然靠政变上位，但骨子里是个极其懦弱又看重孝道的人。
在他看来，臣子今天敢逼宫他亲妈，明天保不齐就敢逼宫他。
在权力的游戏里，有时候表面的深情，其实是最冷血的算计。
果不其然，没过多久，当初搞政变的“五王”被李显一个个清算，杀头的杀头，流放的流放，死得那叫一个惨。
唯独姚崇，因为当初那场充满“人情味”的痛哭，让李显觉的这人重情重义，是个忠臣，最后只是把他外放当了刺史，躲过了一劫。
这一局，姚崇用几滴眼泪，换了一家老小的命。
但这都是小场面，姚崇真正的生死局，是在他临死前。
开元九年，姚崇病重。
这时候的他，已经是大唐的宰相，但心里却慌得一批。
因为他知道，自己一死，仇家张说肯定会反扑。
这两人积怨太深了，当年张说因为结交歧王李范，犯了朝廷大忌，就是被姚崇抓住把柄，一脚踢出长安，贬到了鸟不拉屎的相州。
张说那可是个睚眦必报的主，这几年在外面吃土，心里的恨意估计能把姚家祖坟都给烧了。
姚崇躺在床上，看着自己那一屋子不成器的儿子，心里跟明镜似的：这帮兔崽子加起来，都不够张说一个人玩的。
只要自己一断气，张说要是当了宰相，随便找个借口，就能让姚家家破人亡。
这死局怎么破？
姚崇把儿子们叫到床前，气若游丝地交代了一番话。
他让儿子们把家里收藏的那些最珍贵的古籍、王羲之的法帖、商周的青铜器，全部搬出来，整整齐齐摆在灵堂门口。
儿子们都懵了，这不就是告诉张说“我家有钱，快来抄家”吗？
姚崇摇摇头，说你们不懂。
张说这个人虽然心眼小，但他有个致命的死穴——他是个不折不扣的文痴，看见好东西就走不动道。
姚崇的遗嘱很简单：张说来吊唁的时候，如果他不看这些宝贝，直接进灵堂，那咱们家就彻底完了，你们赶紧收拾细软跑路吧；但如果他停下来看这些东西，眼珠子转不动了，你们就把这些价值连城的宝贝全送给他。
就一个条件：让他当场写一篇神道碑的碑文。
没过几天，姚崇撒手人寰。
张说果然来了，本来是想来看笑话的，结果一进门，视线就被供桌上那些孤本古籍给黏住了。
那是他做梦都想得到的宝贝啊！
张说的文人习气瞬间占了上风，拿起来就舍不得放下。
这时候，姚崇的儿子们按照剧本演上了，哭着喊着要把这些宝贝送给张伯父，只求张伯父给亡父写篇碑文，好让老人家走得安详。
这就是人性的弱点。
拿人手短，又是当着满朝文武的面，张说这时候要是拒绝，那就显得太不近人情了。
再加上那些古籍的诱惑力实在太大，张说一咬牙，当场挥毫泼墨。
为了配得上这些宝贝，他把毕生的文采都用上了，把姚崇夸成了“救时宰相”，那是怎么好听怎么写，简直把姚崇捧上了天。
精彩的来了。
张说刚写完，墨迹还没干，姚家儿子二话不说，拿起稿子就往皇宫跑，直接呈给了唐玄宗。
玄宗一看，连死对头都对姚崇评价这么高，看来姚崇真是千古名相啊！
皇帝一高兴，大笔一挥，批准刻碑。
等到张说抱着宝贝回到家，冷静下来一琢磨，突然一拍大腿：坏了！
中计了！
他这篇碑文一写，等于就是给姚崇的一生盖棺定论了。
他在文章里把姚崇夸得像朵花一样，以后还怎么弹劾姚崇？
如果以后再说姚崇的坏话，那不就是自己打自己的脸吗？
这哪里是碑文，这分明是姚家后半辈子的免死金牌。
张说急得满头大汗，赶紧派人去姚家，说刚才写的文章有点瑕疵，想拿回来改几个字。
其实就是想把那些溢美之词给删了。
结果去的人回来报信说：大人，晚了，石匠已经刻好立在墓前了，皇上也看过了。
张说听完，整个人瘫在椅子上，手里那卷珍贵的古籍突然变的沉重无比。
他长叹一声：“死姚崇犹能算生张说，吾智不如也！”
意思是说，死了的姚崇还能算计活着的我，我这脑子真是不如他。
这块碑，就这么立在了姚崇的墓前。
因为是当朝文坛领袖定的调子，又是皇帝亲自认可的，以后谁想动姚家，那就是质疑张说的文采，质疑皇帝的眼光。
姚崇这一招，看似是送礼，实则是“道德绑架”的高端局。
他利用了人性的贪婪，利用了文人的虚荣，更利用了官场的规则，在生命的最后一刻，为家族编织了一张牢不可破的保护网。
这事儿说白了，就是一场跨越生死的心理博弈。
在大唐盛世的光环下，不仅仅有李白的诗和杨贵妃的舞，更有这种在刀尖上跳舞的顶级权谋。
在这个世界上，真正的狠人不是手里有刀，而是能把人心算计到骨子里，哪怕死了，也能让你按着他的剧本演下去。
直到今天，那块碑上的字迹已经模糊了，但那个关于“死诸葛吓走生仲达，死姚崇算计生张说”的故事，还在历史的角落里，透着一股让人后背发凉的寒意。
参考资料：
《旧唐书·姚崇传》 《新唐书·张说传》 《资治通鉴·唐纪》
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