
历史仿若灰烬,但灰烬深处有余温。只要后人一遍遍默念与铭记,余温会散发出无比炽热的光芒。
——女同事说
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好了,正文开始——
近日,南京博物院“文物疑遭盗卖”冲上热搜。
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对于捐赠品出现拍卖场,网友们有调侃的,也有对“监守自盗”严厉谴责:
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提到文物大盗,有一件大案的文物倒卖数量高达1500000件。(别数了,是150万)
它就是发生在中国近代的火烧圆明园。
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当150余万件文物在劫难中流散,我们如何想象“万园之园”的本来面目?
纪录片《圆明园》给出了答案。
这部豆瓣评分8.6,斩获华表奖的历史纪录片,用数字技术让沉睡的奇迹复活。带你亲眼见证十二生肖兽首如何同时喷涌,构成世界一绝的水力时钟;感受西洋楼残柱的背后,中西合璧的巅峰艺术。
这不仅仅是一场视觉盛宴,更是一次文明记忆的重铸。我们将深刻理解那段历史带给我们什么,以及对文明的守护与传承意义何在。
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01
帝王之所,一木一石皆为华夏诗篇
圆明园里为啥那么多宝贝?因为它曾是大清帝国权力的中心。
话说咱们今儿的故宫,并非是清代所有帝王理政的地方。由于北京故宫太干燥,从康熙开始,帝王的居住办公就转移到了畅春园(今海淀区)。
在雍正登基后,圆明园成为帝国的新离宫,开启“园居理政” 时代。
对这个“圆明”雍正帝有个解释,说“圆明”二字的含义是:圆而入神,君子之时中也;明而普照,达人之睿智也。
圆明之园,承载了帝王的文人理想。
在雍正登基后,这既是圆明园,也是整个帝国的心脏。
作为康熙赐园,圆明园承载着特殊的继位合法性象征。为摆脱紫禁城的陈旧规制与政治束缚,他需要将圆明园扩建为一个功能完备、高效运作的帝国新政治中心,以满足勤政需求。
1723,圆明园开启新一轮的扩建。这次扩建,集中了全国的三个“最”:
最优秀的建筑家族,最精湛的画家文人,最高地位的总设计师。
雍正,所有的设计图,都要经他过目敲定。这使得圆明园既蕴含着中华文化积淀了几千年的审美情趣,又铭刻着总设计师的理想与意志。
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在圆明园300余间宫殿中,有一间“卐”字殿最为独特,被认为是"中国建筑中仅见的一个特例"。
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"卍"字读作"万",房间按"卍"字形排列,整座宫殿仿佛漂浮于水上,以汉白玉的基座为支撑。
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图源:公众号@圆明园遗址公园
"卍"字形的奇特之处在于,建筑回廊面面俱到,景观各异。宫殿四面环水,冬暖夏凉,四时皆宜。东西南北四面曲折相连,共有三十三间殿宇。
例如在西路设有一处室内戏台。皇帝在正西的殿内观戏,而演戏者在西北殿,中间用水相隔,声音借水势传播,具有独特音效。
此地被载入《圆明园四十景》中,名曰“万安方和”。
它凝聚了雍正对天下太平、各方安宁的执政愿望——天下太平,各方安宁。
这个帝王将自己的理想深深地烙在了圆明园上。
在雍正十三载的帝王生涯中,圆明园远非仅是居所,更是他实践文化理想的核心舞台。
于此山水之间,他化身林间高士、江上渔父,进行着深具文化意涵的“cosplay”。
在意大利传教士郎世宁的画笔下,正是以圆明园为布景,将这位帝王对儒家“内圣外王”与“天人合一”理想境界的追求,定格为不朽的视觉篇章。
在圆明园中,雍正扮成文人雅士,或是神话人物。
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或是东方朔偷桃,或装扮成“歪果仁”刺虎。
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这一幅幅“角色扮演”的画卷,使圆明园成为雍正精神世界的物化与不朽的文化意象。
因而圆明园超越了园林本身,成为雍正文化人格的生动投影,无不浸染着中华传统文化深厚而独特的意蕴,见证着大清帝国走向最后的巅峰时刻。
02
万象之景,一山一水尽是盛世映射
如果说雍正时期的圆明园还只是个“精品园林”,那么到了乾隆手上,这项工程就升级成了史诗级巨作。
那就是史上著名的“万园之园”计划,占地350公顷,相当于5个故宫、8个白金汉宫。以下是法国巴黎吉美博物馆藏《圆明园地盘全图》。
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图源:公众号@圆明园遗址公园
从北国的“上下天光”到江南的“平湖秋月”,从道教的“方壶胜境”到佛教的“舍卫城”,这里充满了中国、印度以及欧洲的各种珍宝。
一座圆明园,成为整个世界的微缩景观,是一场精彩的东西方文化对话。
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圆明园海晏堂前的十二生肖铜像,今天因为天价拍卖而闻名。但回到18世纪,它们代表的是一段失传的工艺和一场文化的融合。
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图源:公众号@圆明园遗址公园
海晏堂前,生肖为引,何来西法?正是这交融的匠心,铸就了圆明园的绝世奇景。
它源于东西方间的交流与融合,乾隆从欧洲传教士那儿听说,法国凡尔赛宫的水法(今喷泉)赫赫有名,十分精妙。在乾隆看来,大清无所不有,无所不能,也应有媲美凡尔赛宫的水法,于是下令圆明园内开始修建西洋花园。
要想将远隔重洋的建筑艺术落地呈现并不容易,这个艰巨的任务就落在了一个老熟人的身上——那位给雍正画生活写真像的意大利传教士郎世宁。
这个任务十分沉重繁杂,从欧洲采购玻璃和建筑材料,借助教会获得设计资料……根据欧洲的习惯,郎世宁设计大量人体喷泉,然而在此时东方是无法理解的。
于是,乾隆命郎世宁以东方的十二生肖来代替。它们被工匠运用蜡铸法浇铸而成,至今仍不生锈,栩栩如生。
当西方的人体艺术遇上了东方的生肖文化,也就诞生了这组独一无二的艺术品——兽首为铜,人身为石,喷水报时,精妙绝伦。
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时光流转,1743年,法国传教士王致诚如同24年前的郎世宁一样来华传教。
他在写给欧洲家人的信中写道:"中国人在建筑方面展现出的千变万化、复杂多端令人难以想象,我唯有钦佩他们的天才,我不得不承认,和他们比起来,我们又单调又缺乏生气。"
这封热情洋溢的长信在欧洲引起轩然大波,中国式园林成为欧洲贵族的流行风尚。在当时的欧洲,特别是英国和法国,皇室贵族以拥有中国的东西自豪。
凡尔赛宫里建起了“小特里亚农宫”,英国出现了“英中式园林”,德国波茨坦无忧宫里竖起了“中国茶亭”。下图是1738年,英国白金汉郡斯托建造于斯托的最早的仿中式建筑。
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图源:公众号@上海书画出版社
圆明园,不仅见证了中国古典园林艺术融汇南北、师法自然的匠艺顶峰,更以其间西洋楼的巴洛克风韵与东方诗意的完美交融,标志着十八世纪东西方文明在美学与智慧上交汇所能达到的极致高度。
它见证了清帝国在工程技艺与园林美学上攀登的非凡高度,更成为东西方文明在平等对话中,共同抵达的那座令人仰止的文化顶峰。
这不仅是空间的微缩,更是人类智慧交融的壮阔奇观。
03
民族之殇,一砖一瓦尽诉烈火悲歌
然而,这座由平等对话铸就的文化顶峰,未能永恒。
当帝国的国力衰微,平等的交流被殖民的炮火取代,圆明园的绝世风华,便在一场文明的劫难中,化作了最令人心痛的殉难品。
1793年,英国使臣马戛尔尼带着乔治三世的信函,踏上了神秘的中国。他的船队装载着600箱最新科技成果:天文仪器、蒸汽机模型、枪支火炮,堪称一场“工业革命博览会”。
乾隆皇帝在气派的圆明园接见了他们,却对那些“奇技淫巧”毫无兴趣。
“天朝物产丰盈,无所不有”,这句名言背后,是两个世界的渐行渐远。
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图源:公众号@圆明园遗址公园
就在大清还沉浸在“盛世”迷梦中时,英国已经完成了工业革命,机器轰鸣取代了手工劳作,坚船利炮正在重塑世界格局。
而圆明园,这座集园林艺术大成的“万园之园”,即将成为这场变局中最惨烈的牺牲品。
1860年,枪炮声打破宁静。
67年后的秋天,历史的轮回来得如此之快。
英法联军直逼北京,咸丰帝做出了一个让所有人错愕的决定——逃跑。带着后宫眷属、王公大臣,一路狂奔至承德避暑山庄。
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留下的是什么?是一座毫无防御能力的北京城,和那座他祖父、曾祖父倾注心血修建的圆明园。
清军士兵还在用马拉着战车,手持大刀冲向敌人的连发枪;他们的火炮射程,还不及联军舰炮的一半。这是一场降维打击的战争,也是一场早已写好结局的对抗。
接下来的日子,圆明园的万千珍宝,也成为了侵略者贪欲的战利品,在一场文明的劫难中玉石俱焚。
联军士兵闯入了这座如梦似幻的园林。起初,他们只是偷偷地在口袋里塞些小物件——一块怀表、一枚戒指。
但人性的贪婪一旦打开闸门,就再也无法遏制。很快,偷窃变成了公开的抢劫。
军官们组织起“战利品委员会”,有计划地进行分赃。士兵们为了争夺财宝大打出手,丝绸被撕破,瓷器被砸碎,书画被当作引火的废纸。
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图源:公众号@圆明园遗址公园
“你简直无法想象这座宫殿有多么华美壮丽,其中堆放的财宝有多么惊人!”一位法军军官在日记中写道,“抢劫这里,就像是在洗劫人类的梦想。”
但这还不够。
为了掩盖抢劫的罪行,更为了给“傲慢的东方人一个永世难忘的教训”,英法联军的指挥者额尔金爵士,下令:烧。
火焰首先在正大光明殿燃起,很快蔓延至整个园区。黑色的烟柱直冲云霄,圆明园在火光中颤抖了三天三夜。
在英法联军铁蹄离去的背影,身后只剩下烧焦的土地。
今天的我们站在圆明园的残垣断壁前,它不仅仅是一座被毁掉的园林,更是一个文明停滞不前的代价,是两个世界激烈碰撞时最刺眼的火花。
如果1793年的那次会见,清朝统治者能够睁开眼看世界;
如果67年间,有人能够意识到危机的迫近;
如果……
只是,历史没有如果。
那片沉默的残垣断壁,仿佛在向我们每一个人提问:
当新的技术革命再次席卷全球,我们是否学会了开放包容,而非闭门自封?
当不同文明相互交汇,我们是否学会了取其所长,令古老的中华文明重新焕发时代光彩?
我们是否真正懂得,变强不是为了重复殖民压迫的历史循环,而是为了拥有守护文明与重建秩序的能力?
圆明园的石头不会说话,但风声穿过石孔发出的呜咽,便是它永恒的追问。这追问,穿越一百六十年的时光,至今风声仍在我们的耳边回响。

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