解脱不是逃离

经常会有人告诉我们，对什么都不要执着，一切都如水月空花，一切都不可得，但是这并没有说到根本上，因为不执着于结果，不等于不投入过程。
只有当我们全力以赴投入到过程当中，对最终结果的好坏保持开放态度的时候，才能获得一种内在的轻盈，即大自在。道理也很简单，因果法则是世界的普遍真理，种什么因就会得什么果。而因中又分为人类可掌控的部分，与人类不可掌控的部分。所以，我们并不能完全左右结果，即便概率再大，也不会是百分之百。
当我们没有认清这一点的时候，就以不在乎结果为借口，拒绝投入过程，这不是在逃离又是什么呢？因为只要什么都不做，就不用面对一个未知的结果，更不用面对失败的风险。
一个更深层次的逃离是逃离情绪。当坏情绪生起时，有人会说这不是我在悲伤，不是我在烦恼，我要脱离小我，回归高我。这样做只会将情绪掩埋，等到时机到来又会重新发作。
一个活生生的正常人是不可能没有情绪的，或者说，情绪是一个人在面对外界环境刺激时的正常反应。比如去到高处会有恐高害怕的情绪出来，这是在提醒我们，此处有风险，应当尽快远离。
此时强制斩掉情绪，或者忽略情绪的反应，反而是危险的。所以我们要做的，不是逃离情绪，而是看清楚情绪的本质，进而做到不执着于情绪。
再者，有人试图通过否定以往经历的方式来逃避痛苦，这也是不可取的。我们过往的经历都是真实存在的，这不应该成为一个疑问，不然你为什么会活生生地存在于此时此刻呢？
我们对过往经历的解读，由于妄想杂念而存在偏颇。举一个很简单的例子，我们想保护绵羊，所以痛恨吃羊的狼，但是转天我们想保护草坪时，又痛恨起了吃草的绵羊。绵羊还是那只绵羊，但是我们对它的态度却发生了根本的改变。
以否定经历的方式来逃避痛苦，就像是把绵羊变成了羊肉串，直接来了一场物理意义上的消灭。哪天来了另外一只绵羊，这份恨意又会被激发出来。我们真正要做的是认清之所以会这样，是因为我们始终都在以自身的利益是否被损害为准绳来判断外在事物的善恶。所以才会出现同一只绵羊，一会儿是喜羊羊，一会儿是邪恶羊的现象。
同样的道理，如果我们在生活当中刻意装出一副平静的面容，或者刻意模仿自己想象中的所谓开悟者的平缓的语气和平稳的脚步，这同样是一种逃离现实的行为。这本质上就是为了不与现实接触，或者不暴露自己的真实样子，而戴上了一副面具。
这种逃离不但没有任何好处，反而会阻断自己觉醒解脱的进程。但是它又十分隐蔽，所以需要我们能够及时反省并且付诸实际行动。