郭碧婷跟向佐结婚时竟然没有谈彩礼，向华强、向太反对物质化婚姻

向华强公开表示，自己从来没有听过彩礼这两个字，直言彩礼是"过时旧风俗"，并强调婚姻应回归年轻人自主选择，没有爱情的婚姻，再多彩礼也换不来幸福。

向华强在视频中透露，向佐与郭碧婷结婚时，郭碧婷父亲未提彩礼要求，双方家庭均未涉及传统彩礼环节。

他批评彩礼是"旧风俗"，认为"结婚是年轻人的事"，若女方家庭有困难，男方应主动帮扶而非形式化支付彩礼。

向太陈岚亦曾表态反对物质化婚姻，称"拿彩礼是卖女儿"。

尽管未支付彩礼，向家通过其他方式表达自己的诚意，提供三项实质保障：

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郭碧婷父亲不提要求、向家主张回归情感联结，撕开了婚恋观的多元切面。

向华强以自身经历佐证——早年迎娶向太时亦无彩礼，双方凭借情感与责任感维系婚姻，一起走过了半生。

郭碧婷婚后经济独立，定居台北照顾父亲，拍戏挣钱支付父亲医疗费，获婆家尊重。

郭碧婷从来没有用婆家给的钱来补助娘家，给所有的豪门媳妇上了一课。

不管是普通人，还是名人，拿着婆家的钱支援娘家是大忌，真有孝心，就去打工挣钱，自己的钱想给谁花就给谁花。

所谓的彩礼严格来说，是借着孝心之名压榨婆家，为娘家谋福利。

多少年轻人因为彩礼闹得不欢而散，甚至因为彩礼结仇了一辈子，成了婚姻中的一根刺，拔都拔不掉。

有人质疑向华强的观点是阶层差异下的"伪命题"，向家拒谈彩礼的本质是阶层优势。

普通人需彩礼保障婚姻风险，而豪门通过房产、信托等隐形资产提供远超彩礼的安全感，郭碧婷自身家境优渥，父亲有医保、妹妹为医师及工程师，无需依赖彩礼提升话语权。

舆论调侃"向太花12亿治愈郭碧婷原生家庭痛"，凸显资源不对等下的婚姻逻辑差异。

但部分网友认为，内地彩礼习俗与养老压力、性别比失衡等社会结构问题深度绑定，简单否定可能忽视底层需求。

舆论指出，豪门以资产代偿彩礼的做法，无法解决普通家庭的现实困境，农村家庭仍依赖彩礼分担养老成本，政府补贴仅覆盖基本生存。

向家"不谈彩礼"的底气源于经济实力（如向太网传500亿信托），普通人缺乏替代方案。

郭碧婷跟向佐夫妻分居两地，郭碧婷留台照顾父亲，向佐往返内地工作，但维持每日与子女视频、每周团聚的模式，被部分媒体称为"新式豪门分工"。

可见夫妻之间最大的保障不是彩礼，而是交心。

互为一体，为整个家族努力，分工协作，各自担负自己对这个家庭的责任。

彩礼对于和睦的家庭是锦上添花，对于风雨飘摇的家庭，未必是好事，甚至会加剧家庭成员之间的隔阂。

无论婚姻还是家庭，都需要经营。

有人把日子过成了诗，有人把日子过成了狗屎。