宗教管理（42）僧人戒碟的前世今生

戒牒是佛教僧侣受戒后由僧团或官方颁发的受戒凭证，其传承发展核心脉络是从官方管控到僧团自治，再到当代统一规范管理，核心功能始终是僧团身份与戒律传承的证明 。

一、起源

自南北朝开始，官方开始以“度牒”管理僧籍，作为出家许可凭证，属僧籍的行政管控文书。到了唐代，玄宗开元年间形成祠部牒制度，由尚书省祠部颁发，兼具僧籍与免税免役特权。唐天宝六年（747）僧尼隶属功德使，祠部牒为官方身份凭证。

二、成熟

自唐宋以后，佛教僧人管理逐步成熟与规范，实行度牒与戒牒并行，官方管控，度牒控制出家资格，戒牒证明受戒，祠部统一颁给，可免税免役，甚至成为有价凭证。到了明代，僧录司掌颁，三年一颁牒，通经考试合格方给，不通者黜之。到了清代，前期沿明制；雍正后放松度牒，乾隆三十九年（1774）彻底废止度牒，戒牒改由传戒寺院发放，完成从官办向僧团自治的关键转变。

三、转型

民国以至当代，度牒已经全废，戒牒由中国佛教会统一签发，完成僧团自主管理 。

1984年，中国佛教协会规范剃度传戒，省级佛协审核，全国统一印制编号 。自1994年起，统一管理汉传三坛大戒；2011年《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》明确戒牒由中国佛教协会统一印制、编号、颁发，成为教职人员资格核心凭证。

四、变化

当今，领取戒牒需是年满20岁、六根具足且无隐病的沙弥（沙弥尼），完成约30天的传戒法会相关程序，经"三师七证"见证后才能获得。遗失补办遵循"谁颁发、谁补办"原则。1994年前受戒者戒牒丢失无法补办，1994 - 2000年受戒者因空白戒牒耗尽暂无法补办；2000年后受戒者补办，需本人申请，常住寺院出证明，再经市（县）、省级佛教协会逐级上报中国佛教协会，同时提交个人详细信息及登记照等材料，核查属实后予以补办。若僧尼被撤销教职人员资格，其所在佛教活动场所等需收缴戒牒，并上报中国佛教协会办理注销；注销前还需由省级佛教协会报当地政府宗教事务部门注销备案，吊销对应的佛教教职人员证书。戒牒仅作为佛教教职人员受戒身份的核心凭证，供公安机关核验身份、外出僧尼到寺院挂单时出示，不可随意对外展示，且不再附带免税免役等世俗特权。自2926年开始，僧人戒碟每五年要进行重新核验。