寻 甸 回 族

据文献记载，回族大量迁入云南，始于元代。公元一二五三年元世祖忽必烈率军攻占大理，次年，兀良合台进入押赤城（昆明），在云南实行军事统治和建立行省设置郡县。随蒙古军进入云南的有不少中亚、西亚来的回回军、回回工匠、回回贵族，以及维吾尔军，在全省各地进行镇戌、屯田或经商。那时寻甸称为仁德府。领为美、旧厚二县，是大量军屯之要地，为全省十二个屯田地区之一。除了蒙古军屯，还有回回民屯。这就是回族进入寻甸之始。元顺帝正二十年（公元1360年），寻甸境内曾开设了通往四川、昆明等地的易隆驿站，加强了和内地的交往联系，便利了回族人民迁徙。公元1274年元世祖忽必烈派回族人赛典赤·瞻思丁来云南任平章政事，他的五个儿子都在云南各地做官、定居。赛典赤的后代子孙藩衍成云南回族中的马、哈、赛、纳、金……等大姓，散居全省各地，寻甸亦有其后裔。

明、清两代也有大量回族进入云南，如明初有许多回回随沐英军队进入云南。明洪武十四年（1391年），朱元璋任命付友德、沐英、蓝玉率30万大军由黔入滇，与梁王10万军队，会战曲靖白石江，大败元军，擒梁王，平定云南。以后沐英留镇云南，其部下多属江南、甘陕等地回族，分布滇东各地镇戌屯田。明代实行“军户制”，这些派驻到屯戌地区的将士，日后成家，历经几代逐渐脱离行伍生活，变为自耕农民，形成村落，有的大姓成为当地旺族，寻甸客籍马姓现分布先锋，凤仪、柯渡、仁德等地，人口六七千人。其始祖马文逵葬仁德镇玉屏村后山上，墓碑刻“随沐英监军兵靖入寻阳，元配张氏自金陵随居寻甸”。据客籍马姓族谱记载，已历22代。

从云南地方志和一些回族人士家谱、碑记记载，在昆明以东嵩明、寻甸、沾益、曲靖等地有了回族聚居区在城里和乡下。如明朝正德（云南志）卷十一寻甸军民府风俗篇说：“土民有白罗罗、黑罗罗、有回回，……。”明朝嘉靖寻甸知府王尚用编纂的《寻甸府志》下卷中说：“寻甸有清真寺二，一在城北门外百步，一在城北门内，俗呼为回回寺。色目人马德全，舍田二十亩入寺，永远为常住，以济贫难。”可见，寻甸县城内回族居住之多。另据民间家谱传说：明洪武年间马姓后代马绍丰、马衡丰到寻甸羊街甜荞地定居，形成了回回村。现住塘子、仁德两地姓白的回族，据说其先祖是明朝时从南京高石坎柳树塘迁来云南寻甸定居。现住石头嘴姓铁的回族，据说其先祖是清康熙年间从河北迁来寻甸定居的。

清朝咸丰、同治年间，公元1856年9月，滇西回民起义，推举杜文秀为“总统兵马大元帅”，在大理建立了政权。滇南、滇东回民也纷纷响应。滇东回民起义，早在咸丰三年（公元1853年），汤丹铜厂马二花举兵反清、遭到清政府的残酷镇压，起义虽然失败，但无一人投降。1856年，全省屠回事起，鲁甸回民马连升率幸存者逃往宣威梨山，被回民推为“谋主”，联络滇西杜文秀义军，在宣威卡郎、曲靖一带建立据点、抗击清军。寻甸的马荣、马广等人，原籍东川茂麓，也曾参加马二花起义。失败后落脚寻甸，以马连升为首的滇东回民大起义以后，寻甸成为迤东回民起义的据点。1862年，清政府为了稳定局势，派人与马连升议和，封马连升为“曲寻协标”。控制了迤东七府州县、威及贵州普安、威宁、兴义等地。1864年，由于太平天国革命运动遭到镇压，全国起义形势转入低潮。清军统帅岑毓英率大军由陆良进攻曲靖，义军顽强阻击、激战月余，终因寡不敌众，马连升被杀害于曲靖东山寺，坚持斗争7年之久的回民起义，被镇压下去。曲靖、沾益城内回民惨遭杀害，所有清真寺被焚毁，幸存的回民义军被强制拔营到寻甸，曲靖桂家屯等地。但是到了1874年，岑毓英认为寻甸三四千户回族多是沾益、宣威、马龙、平彝、嵩明和东川等地回民，于是派军队将他们遣送回原籍。平彝腰站、马头山、阿丈冲三地回民220户，因房屋被焚毁殆尽，则安置在寻甸州城十里外乡村。腰站马姓回族定居寻甸县城西门外，弯腰树上下村、亦在此时，马头山马文成病故，亦葬在玉屏村背后山上，墓碑尚存。

这就是回族进入寻甸的又一个历史时期。至今，寻甸回族姓马的多，也有姓白、铁、余、丁、桂、保、张、李等20多姓。马姓中还分客籍马、蔡家地马、保改马、咸王马等家族。与这时期的迁徙密切相关。

寻甸回族居住总的比较分散，多住在坝区和城镇交通沿线。2006年，寻甸回族人口62620人，其中，柯渡镇2491人，羊街镇9111人，先锋乡8155人，仁德镇12833人，塘子镇4778人，凤仪乡4288人，河口乡3202人，金所乡2972人，功山镇1770人，金源乡1250人，七星乡1199人，甸沙乡489人，倘甸镇49人，六哨乡2人，鸡街乡23人，联合乡8人，较大的村庄是：甜荞地、三元庄、黄土坡、纳郎、中桥、塘子、回辉村、丹桂、新村、猴街、鲁冲等地。

文章来源：寻甸在线

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