河北
来源：滚动播报
（来源：上观新闻）
“抽象”是近些年的热门网络流行语——通过解构、戏仿、错配来形成一种荒诞的语言或行为，突出反常规、反逻辑和无意义。“搞抽象”已成为一种文化现象。它的出现有其时代背景。伴随着快速的城市化，生活中的张力在加码，人们需要情绪的小憩。
20世纪60年代，嬉皮士成为西方叛逆的代表，他们反对传统，质疑泛滥的消费主义，崇尚真实的自我表达。然则，嬉皮士历经数十年，没能改变任何现实，不仅未能抵抗消费主义大潮，反而令它愈演愈烈。及至后来，摇滚音乐自身从另类的亚文化演变成了一种主流大众文化。
相比起来，互联网时代的全球抽象文化更碎片化，“一过性”更强。换言之，它的反抗力量更弱小。当up主在直播间卖力表演，当制片人搭建舞台鼓励抽象派的喜剧表演，当以抽象成名的围棋主播战鹰登上《男人装》封面，抽象文化已逐渐成为资本的宠儿。它从一种群众自发共创的文化，变成可以批量生产的商品。
当我们讨论抽象文化的热潮，要看到它不仅根植于人的情绪需求，也得益于资本的推波助澜。当资本参与一件事情的狂欢，讨论是否会过度就变得有必要了。在一味的消解和娱乐中，值得注意的是我们的建构能力是否正在流失。一部顶级的小说情节可能是反逻辑的，但它必定建立在对正常逻辑的深刻认知上。
相比抽象的灵光乍现，建构需要更多的能量，需要长期持续的努力。你是一个什么样的人，不取决于你反对什么，取决于你坚持什么。你的价值不在于知道多少热梗，而在于你能创造出什么。这种创造，不仅是对职场、对这个社会体系而言，更重要的是，它支撑起我们的生活和真实的内心。
原标题：《微言｜当“抽象”晋升为一种新的大众文化》
栏目主编：范兵、张裕
来源：作者：文汇报 沈竹士
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