如果国人的精神世界有一座动物图腾殿堂,那么“马”必居其中。它跨越漫漫时空,奔腾不息,不仅是玉雕创作中一个永恒的主题,更是镌刻在我们文化基因里,关乎力量、祥瑞与超越的精神象征。随着2026马年渐近,穆穰就和大家聊聊这匹穿越时空的骏马,究竟寄托着国人怎样的情感与希冀,成为我们心中不灭的祥瑞化身?
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《周易》有云:“乾为马。”乾卦象征天,其精神“天行健,君子以自强不息”,正是借马的刚健奋进来喻示;而伏羲遇“龙马负图”的古老传说,更将马推至文明启迪者的神圣地位。
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在漫长的历史进程中,马的形象始终与国家的强盛、英雄的功业紧密相连:周穆王驾八骏西巡,拓疆万里;汉武帝为强军而求良马,志向远播;项羽的乌骓、关羽的赤兔、刘备的的卢、唐太宗的昭陵六骏……每一匹名马背后,都是一段荡气回肠的史诗。
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可以说,从庙堂至江湖,从神话到史册,中华民族对马的热爱与推崇,渗透在文明的各个层面。它不仅是工具与伙伴,更是纯阳、力量、忠诚与不懈进取的祥瑞化身,是华夏民族精神的重要组成部分。
正是这份延绵数千年的集体情感与文化认同,为马在玉雕艺术中成为经典祥瑞图腾,奠定了不可动摇的根基。从殷商古拙的玉马,到汉代被神化、生翼的“天马”;至唐代象征帝国强盛的威武骏马,到宋代化为温良谦恭的文人品德象征;后至元明清时期,演变为“马上封侯”“一马当先”等民间吉祥符号——玉雕马的形象,完整走过了从神性崇拜,到国力彰显,再到人格寄托,最终归于民俗寓意的文明演进之路。它承载的是“龙马精神”的昂扬,是“马到成功”的期许,是“一马当先”的勇气。它始终以勤恳、忠诚、充满正能量的形象,成为吉祥寓意的核心载体。
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在众多玉马形象中,来自盛世大唐的“唐马”以其独特的丰腴之美,成为最具辨识度的经典题材。
唐代玉马多呈头小颈粗、身躯浑圆之态。匠人们大胆夸张马的躯干,使其臀部浑圆,四肢健硕,虽静立却充满蓄势待发的内在张力。这种“以肥为美”的造型,并非简单的丰腴,而是国力强盛、物阜民丰的盛世气象在艺术上的直观反映。
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“胖墩墩”的唐马造型还透着一股憨态可掬的可爱之气,给人提供满满的情绪慰藉。更重要的是唐马的美好寓意极为丰富:其圆润饱满的体型,寓意“丰衣足食”;其安静沉稳的姿态,象征着低调谦和、厚积薄发;其昂扬精神,则代表着勇往直前、敢闯敢干,给你一份向前冲的劲头。所以,一匹玉雕唐马,聚齐了“富贵”、“安稳”、“上进”这些好彩头。它不只是一件玉器,更是一个看得见、摸得着的吉祥念想。这也正是如今唐马造型的和田玉饰品备受喜爱的原因。
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面对市场上琳琅满目的和田玉唐马,如何挑选一匹真正属于自己的“有福之马”?
首先必然是观玉质。和田玉的灵魂在于其温润细腻的质感,优质的和田玉料才能更好地表现唐马的浑圆健硕体态,寓意福泽深厚。
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第二是看工艺。好唐马需在“肥美”中见精神。细节处,如马首的微昂、耳朵的竖立、肌肉的线条,都需刻画精到。静态中应蕴含动态之势,体现出内敛的力量与昂扬的神采,这才是“龙马精神”的生动写照。头、颈、躯干、四肢的比例虽经艺术夸张,但需舒展自然,浑然一体,充满和谐之美。
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第三是品意境。很多唐马造型并不是单独出现,而是与其他元素相结合。比如:马驮元宝:寓意“马上发财”,财运亨通;马伴灵猴:寓意“马上封侯”,事业腾达;马与蝙蝠:寓意“马上送福”,福气速至。这些组合,让美好的祝愿更加具体而生动。
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在添福玉器,我们始终秉持“为自己添福,为所爱传福”的理念。每一件精琢的玉雕唐马,不仅是对盛唐美学的致敬,更是对千年祥瑞文化的传承。
为自己结缘一匹和田玉唐马,是增添一份内心的笃定与进取的福气;为珍视之人赠一匹骏马,是传递一份深切的守护与丰足的祝愿。玉的温润,能安顿当下;马的奔腾,能驰骋未来。
愿这穿越千年盛世而来的祥瑞之姿,为您与所爱之人,驮来新岁的每一份美满、安康与丰盈。
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