有一个现象令西方学界至今都感到费解:为什么作为二战欧洲战场陆军最强国、拥有坚固防线的法国,在抵抗不到两个月后就选择了举国投降,而那个彼时工业基础几乎为零、被讥笑为“东亚病夫”的旧中国,却能整整死磕了14年?
因为他们不懂得中国人如何用脊梁骨在丈量生存,因此才低估了我们愿意为此付出的代价,也误解了我们对战争的理解方式。
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在西方的地缘政治逻辑里,两次世界大战不过是一场关于“利益分配权”的大型洗牌游戏。无论是1929年经济危机后引发的货币战、贸易战,还是随后德意日三国为转嫁危机发动的掠夺战,其核心驱动力都是那个冷冰冰的“利”字。
因为逐利,所以可以交易。于是我们看到了二战爆发前夕,老牌帝国们那些令人咋舌的操作:为保全自身利益,苏台德地区可以被当作礼包送给德国,捷克斯洛伐克被默认吞并,西班牙被牺牲。
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这在外交史上有个好听的名字叫“绥靖政策”,翻译过来就是:只要火不烧到我身上,别人的肉都可以割。甚至连号称拥有最强陆军的法国,为了保存国家实力的火种,也选择在军事尚有抵抗力时跪下。
至于战争结束后,昔日的法西斯阵营成员意大利,凭借灵活的战队技巧摇身一变成为胜利者。给亚洲带来深重灾难的日本,在战后迅速得到美国的庇护,成为其亚太战略的棋子。在西方的战争观里,没有永远的敌人,只有谈不拢的生意。
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但当这种“利益交换论”套用到中国身上时,西方人彻底失算了。他们无法理解,为什么中国人在抗日初期国民党高层签订了《塘沽协定》《何梅协定》等一系列丧权辱国的妥协条款后,换来的不是喘息,而是日寇更疯狂的蚕食?
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这时候,战争的性质变了,对中国而言,这不是利益的博弈,而是物种的存续。正是因为看透了这一点,中国展现出了一种西方教科书里没有的“动员力”。不同于法国人为保实力而降,中国人是为了保种而“空仓”。
在民族大义的压舱石下,哪怕是此前互相征伐的国共两党,也迅速放下了血海深仇。谁能想象,就在几年前还面临围剿、损失惨重的红军,能够为了同一个国家名字,主动改编为八路军、新四军,与曾经的对手并肩作战?
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这种团结不仅仅停留在军事层面,更渗透到了社会的每一条毛细血管。彼时,无论是平型关的伏击,还是台儿庄的血战,亦或是深入敌后的百团大战,甚至是在正面战场上伤亡惨重的忻口战役、武汉会战,打光的不仅是子弹,更是几代积累的元气。
但这背后,是工农阶级扛起繁重劳役运送的每一袋军粮,是各界工商人士在连天炮火中拼命转移的生产线。就连身处海外、本可独善其身的华侨,也没有选择做一个旁观者。
仅在1937年至1942年间,海外华侨就集资捐献了217架飞机,近4000名南侨机工和数万名粤籍华侨毅然回国参战。在那种极端环境下,没有谁在计算投入产出比,连少数民族同胞也从未缺席。
且不说冀中平原上回族英雄马本斋率领的回民支队,就是在大漠草原,齐俊峰、巴云英等蒙古族巾帼英雄也拉起了抗日队伍。在南疆,海南的苗族彝族同胞同样挥刀向鬼子砍去。这是一场真正意义上的“全民皆兵”。
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在《血战台儿庄》《地道战》只能在国内流转的同时,西方人依然傲慢地把中国定位为一个“靠运气获胜”的边缘角色,甚至是那个需要在巴黎和会上被出卖利益给日本的“战胜国”。
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一战后的巴黎和会,是中国人被打醒的第一个耳光。明明中国派遣了大量劳工远赴欧洲战场,在修路、运输中流血流汗,为协约国的胜利立下汗马功劳,可结果呢?
列强在谈判桌上推杯换盏,德国在山东的特权被转手就送给了日本。那种“人为刀俎,我为鱼肉”的屈辱,让中国人刻骨铭心地记住了:在弱肉强食的世界里,没有实力,连呼吸都是错的。正因为这种“声音被掩盖”的痛苦,让后来的中国人开始了一场漫长的“记忆保卫战”。
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华裔女作家张纯如,那个拥有明媚笑容的女子,为了让南京大屠杀的真相大白于天下,用一种近乎自虐的方式在史料的血海中挖掘,最终因精神崩溃而陨落,她是用生命在对抗西方的集体遗忘。
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也正是因为淋过雨,现在的中国才总想给别人撑把伞,那些西方政客在炒作“中国威胁论”时,总是刻意忽略一个基本事实:在美利坚建国248年的历史中,只有20多年没打仗。
而作为联合国常任理事国的中国,即便如今经济腾飞、国力强盛,手中的否决票和赞成票,始终投给的是和平。我们不是因为利益才去斡旋中东局势,也不是为了地盘才呼吁巴勒斯坦的合法权利。
这背后不仅是儒家“以和为贵”的基因,更是因为我们太清楚,一个国家如果像当年的中国一样任人欺凌,那个民族会经历怎样的绝望。
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今天,当某些西方大国还在用贸易战、关税战甚至科技围堵来复刻当年的霸权逻辑,甚至动辄拼凑各种“联军”试图以武服人时,他们会发现中国人的反应很奇怪:不惹事,但也绝不怕事。那种曾在废墟中打出立身之地的韧性,早已注入到了这个国家的骨髓里。
无论是过去为了生存而战,还是现在为了发展而战,中国人对“世界大战”的理解始终没变。那绝不是一场利益交换的游戏,而是一道关于尊严与和平的必答题。这一点,那些只盯着股市和选票的西方精英们,可能永远都读不懂。
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